但是，这句话却如当头棒喝，令他的脑袋嗡嗡响个不断。
来到这个天下，赵兴老有一种流落感。面前的统统都给他一种不实在感，他一向但愿本身是在做梦，甚么时候梦醒了，天下便规复了普通……
在见到王巩前，苏轼心中难过惭愧，觉得王巩内心必然对他有所痛恨，不敢写信去问候他。可没想到，王巩不但没有痛恨他，反而面带浅笑，载笑而归。
万里返来年愈少，
盘子固然劣质，但上面有了苏东坡的词就完整不一样了，这就上升成一种文明雅器，如果再加上苏东坡的亲笔手迹，那些倭人还不抢着买？
别人印书我印盘子。找苏东坡提两句诗，用喷涂的体例把诗喷到瓷盘上，然后烧出来……本钱小，盘子的质量就无需寻求，归正这盘子制作出来是让人摆着看的，而不是盛菜的，以是程家坳的陶窑完整能够满足出产前提。那种烧陶温度，稍高一点就成了劣质瓷盘。
一进门，他看到苏东坡正谨慎地问歌罢的王巩侍妾柔奴：“广南风士，应当很不好吧？”
第四十一章 此心安处是吾乡（上）
赵兴上面的行动却又令人绝倒――他扯过桌上的空缺纸，折叠几下，撕成巴掌大小的小纸片，而后眼巴巴的恳求苏轼：“学士，写这上面，用小楷。”
实在，赵兴现在并不敷裕。宋朝是自给自足的小农经济，程族的产出只是让他们的糊口稍稍充足罢了，如果不是周涛那笔钱垫底，赵兴能拿出来的本钱真未几。
不过赵兴是甚么人？他的目光扫过苏东坡的屋子，这时，雪堂里响起了笛声，一个清脆的嗓音正在唱着苏轼的新词，声音里充满欢愉与满足。
这是甚么样的浅笑？
剩下的事是商讨如何赢利了。
还能如何样？苏东坡是个不长于回绝朋友的人，赵兴第一次开口求他，不过是写几个字罢了，这要求他能回绝吗？
对苏轼的题目，柔奴看看王巩，抿嘴淡笑而答：“此心安处，便是吾乡。”
这时，苏东坡的话像是隔了一层玻璃，听起来很悠远，只听模糊约约传来喊声：“拿笔来，且让我赋词一首。”
这首词代表苏东坡人生观的成熟。厥后人们更是把词里包含的思惟上升到哲学高度，称它为“想得开”哲学。到明清期间，这类哲学思惟演变成四个字――可贵胡涂。
传闻是为学士的糊口费着想，两倭人打动啊，顿时承诺赵兴。
苏东坡不止赋了一首词――他赋了五首。
自进屋以来，柔奴脸上一向带着浅笑而王巩也带着对劲的浅笑看着柔奴――是那种有他（她）万事足的浅笑！
此人真是才调横溢，属于满的随时都要溢出的那种。等赵兴醒过神来，苏轼还在写。他顺手抓起桌上第一张诗稿，那上面写的是那首名传千古的诗词：“常羡人间琢玉郎，
与之呼应的是，这期间倭国与宋朝的贸易已经很完美，统统能赢利的行业都有拿执照的牙人把持，他们的投资额令赵兴想都不敢设想。
这话甚么意义？
王巩几近笑喷出来，苏东坡的诗兴全被赵荣枯弛了，他烦恼的狠狠的瞪着赵兴，但赵兴却未发觉苏东坡的气愤，嘴里一叠声的恳求。
不过，他说的话却让人迷惑――他在低声唠叨：“太大，太大！”
风起，雪飞炎海变清冷。
自作清歌传皓齿，
甚么是文明，印书是文明，印盘子莫非不是文明？
无法的将几首诗誊在几张巴掌大的纸片上，赵兴尤不甘心，持续说：“再来，写那首‘归去，也无风雨也无晴’。”
却道：此心安处是吾乡。”
天教分付点酥娘。
浅笑，笑时犹带岭婢女。