但孝宗期间，风向大改，如果殿试时那些策论仍然是偏安一隅的设法，要得好名次也是但愿不大。
钟毓秀暗自叹了口气，柳相正现在攀附上了史相公，若非本身想入临安仕进，本日之事何必来哉，读书人的知己……被这竖子说得真是尴尬啊。
杨奉贤走到李凤梧桌前，看清李凤梧的卷面后不由得皱眉，李家小官人帖经答得极其完美，没有一处纰错，但是这字……实在不敢恭维，和六岁小童有甚不同！
实在那一世中，李凤梧从小学到高一都是顶尖的门生，只是高二迷上了收集游戏才一落千丈，最后补习了一年才考上个二流大学。
李凤梧这类读过两三个月蒙学的人，也能够称之为秀才。
这不就是看考生对时势观点么，是北伐还是持续偏安一遇，说出本身的观点并论证之。
哪像明清，中个秀才都能入仕。
答完经义，最后是时务策论，李凤梧看了一眼，便晓得时务策论应当是西厅传授周必大出的题，让考生按照金国和大宋朝两国局势自在谈吐。
从这点来讲，大宋虽是读书人的天国，却也只是出类拔萃那拨人的天国。
钟毓秀看了一眼李凤梧，发明这小子下笔如流水，几近没有停顿过，心中不由得暗自惊奇，不是说李家小官人十六岁前都是聪慧的，开窍不过八九个月么，怎的有这般水准。
接下来是经义，就是主观题，以儒家典范中的一段一句或分歧章节同一主题的句子为题目，让招考者作文，阐述本身的了解和熟谙，近似后代浏览了解中的读后感，普通比较矫捷。这类府学测验中，不需求多么出类拔萃的观点，也不需求多么标新创新的观点，合适当世大流观点便可。
杨奉贤和另一名先生则在秀才桌间走动，谨防有人作弊。
李凤梧在诸多秀才庞大的眼神走进御书堂，找到本身的坐位，放下书箧便眼观鼻鼻观心的开端磨墨，留下钟毓秀愣在原地。
这和后代的退学测验很有类似之处，和谢试、省试、殿试的差异极大。
谢试、省试、殿试主如果讲求才调和才情，对四书五经的了解，以及对时势的观点观点，比如高宗期间，如果殿试时候写出北进的过火谈吐，固然不贬落，但要想有个好名次几近是不成能的。
大宋的秀才和举子普通，亦是不值钱。
这和谢试、省试时考的赋、诗、论和时务策完整不在一个等次上，毕竟只是府学测验罢了。
就这程度，哪怕是苏仙那样才情才调并重的先贤，插手殿试估计也得落到三甲的进士出身去，乃至于四甲五甲同进士也不无能够。
爱屋及乌，因为杨迈的原因，李凤梧对这位先生还是很有好感，闻言微微揖首，道：“门生受教。”
写得很欢，李凤梧也找回了当年读书时挥斥方遒意气风华的快感。
磨好墨好提起笔如刷朋友圈普通刷刷刷的一起狂写，几近毫无梗阻，管它是诗经还是论语抑或是孟子，李凤梧早就背得滚瓜烂熟。
所谓举子，过了谢试便是，但需每三年再考一次，不像明清落第就意味着能够灿烂门楣，而秀才在宋朝更只是个称呼罢了，谢试不过的称之为秀才，读书人亦称之为秀才。
李凤梧答完帖经，双腿跪坐得有些难受，筹算活动一下，伸直腿揉了揉，一旁的杨奉贤便低声叱道：“书院之上，不得失礼。”
读书人的知己，六字不成谓不重，凡是读书人身上稍有君子之气，多会自视狷介，对风骨和知己看得极重。
扫了一眼御书堂诸多秀才，钟毓秀仿佛在李凤梧身上瞥见了一个传说中的影子：自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”的狂儒柳开。