益州之西，云南之东，有神祠，剋山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。因言此神，张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀。诸祷告者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，斯须，问：“来人何欲？”既言，便具语休咎，不见其形。至今如此。
【译文】
戴侯祠
【注释】
沛国人戴文谋，在阳城山中隐居。有一次在客堂用饭的时候，俄然闻声有神说：“我是天帝的使者，想降下来依凭于你，能够吗？”戴文谋听了非常吃惊。神又说：“你思疑我吗？”戴文谋因而跪下说：“我家道贫寒，恐怕不值得你来临。”随后打扫屋子，设立神位，迟早祭献食品，非常恭谨。厥后，他和老婆在阁房悄悄群情这件事。老婆说：“这恐怕是妖怪来凭借。”戴文谋说：“我也思疑它。”到了祭献食品的时候，神就说：“我来凭借你，正筹办让你受益，没想到你们存有狐疑。”戴文谋赶紧赔罪，俄然客堂屋上仿佛有几十小我的呼喊声。他出来一看，只见一只五彩的大鸟，有几十只白鸠跟从着，往东北方向飞去，钻进云里，最后就看不见了。
南州有小我派小吏给孙权进献犀牛角制成的簪子，船颠末彭泽湖边的宫亭庙，这小吏就到宫亭庙中祈求神灵保佑。可那神灵俄然传话说：“我要你的犀牛角簪子。”这小吏惊骇万分，不敢承诺神灵。过了一会儿，他把犀牛角簪子放到了神像的前面。那神灵又传话说：“等你到了石头城，我就把簪子还给你。”这小吏也无可何如，就怏怏不乐地走了。他自知丢了这簪子，将会被判为极刑。那里晓得等他的船到了石头城，俄然有一条大鲤鱼，长三尺，跳进他的船里。他把鱼肚剖开，复又获得了簪子。
汉宣帝的时候，南阳郡有个叫阴子方的人，非常孝敬，常常乐善好施、堆集功德。他喜好祭灶。腊日那天，他早上做饭，灶神显形。阴子方再三拜谢道贺，他家里有一头黄羊，因而就拿它来祭奠灶神。今后今后，他家很快变得非常富有。有田七百多顷，车马奴婢多的能比得上处所长官。阴子方曾经说：“我的子孙必将畅旺发财。”到第三代孙阴识的时候，他家就富强昌隆了。他家有四小我封侯，有几十小我做了州郡长官。因此厥后他的子孙常常在腊日那天祭灶，供奉黄羊。
①舆：车。
【注释】
郭璞过江，宣城太守殷佑引为参军。时有一物，大如水牛，灰色，卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而痴钝，来到城下。众咸怪焉。佑令人伏而取之。令璞作卦，遇“遯”之蛊，名曰“驴鼠”。卜适了，伏者以戟刺，深尺余。郡法纪上祠请杀之。巫云：“庙神不悦。此是宫亭庐老虎使。至荆山，暂来过我，不须触之。”遂去，不复见。
郭璞卜驴鼠
①俄而：一会儿。
【注释】
汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。
①飨（xiǎng）：祭奠。
戴文谋疑神
【译文】
豫章郡有一个姓戴的女子，病了好久病也不见好。一次她瞥见一块小石头，形状像个小人。这女子就对它说：“你有人的形状，莫非是个神仙？你如果能治好我的老弊端，我必然会将你作为神供奉。”那天夜里，这女子梦见有人奉告她：“我将保佑你。”今后今后，她的病就垂垂好了。因而她就在山下为这石人制作了一座神庙，这姓戴的女子做了内里的女巫，以是这庙取名为戴侯祠。