④辄（zhé）：老是，都。
赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖①百草华。至尧时，为木工。能随风雨高低。时于市门中卖缴，故亦谓之缴②父。
神农鞭百草
琴高是战国期间赵国人。善于操琴。曾担负宋康王的舍人。他修炼涓子、彭祖的仙术，在冀州、涿郡一带周游了二百多年。厥后去世潜入涿水中，获得龙子。他和弟子们商定：“明天你们都沐浴斋戒，等待在水边，设立神祠祭奠。”第二天，他公然骑着红鲤鱼浮出水面，到神祠中坐定。有一万多人来看他。他逗留了一个月，才又潜入水里去。
【译文】
②燔：燃烧。
①颛顼（zhuān xū）：五帝之一，号高阳氏。相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南）。
彭祖，是商朝时的大夫。姓钱，名铿，是颛顼帝的子孙，陆终氏的儿子。他经历过夏朝，一向活到商朝末年，号称七百岁。他常常吃桂芝。安徽历阳山上有彭祖的仙室。前辈的人都说：只要在那仙室中祈求风雨，没有不立即应验的。祠堂的中间还常常有两只老虎守着。现在祠堂已经没有了，但地上仍有两只老虎留下的萍踪。
②过：拜访，拜访。
①陶正：掌管陶器的官员。
蓟子训，不知是从甚么处所来的人。东汉时，他到洛阳，在几十个处所拜见大官，每次拜见时都拿一杯酒和一片肉干接待他们，并说：“我远道而来，没有甚么东西，只是表示一点小小的情意。”宴席上几百小我，吃吃喝喝了一整天也没吃完喝尽。蓟子训分开后，人们瞥见有朵朵白云升起环绕，从凌晨直至傍晚都如许。当时有个百岁白叟说：“我小时候，瞥见蓟子训在会稽集市上卖药，面色跟现在差未几。”蓟子训不喜好住在洛阳，因而就悄悄分开了。正始年间，有人在长安东边的霸城，瞥见蓟子训与一名白叟一起在抚摩铜人，他们说：“刚才还瞥见锻造这铜像，到现在却快五百年了。”这瞥见的人向蓟子训喊道：“蓟先生等一等。”他一边走一边承诺着，看上去仿佛走得很慢，但快跑着的马却追不上。
淮南八公
陶安公，是六安县的铸冶师。他常常生火铸冶。有一天，火燃烧起来，紫色的火光直冲云天。陶安公惊骇得趴跪在冶炼炉下向老天哀告宽赦。过了一会儿了，一只朱雀停在冶炉上，对他说：“安公！安公！你的冶炼与天相通。七月七日，赤龙迎你上天。”到了商定的时候，陶安公骑上了赤龙，向东南边飞去。城内数万人，事前为陶安公祭奠路神、饯行送别，陶安公都一一和他告别。
①神农：炎帝，务农业。
②赭鞭：相传是神农用来查验百草性味的红色鞭子。
刘根字君安，京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以法门，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈觉得妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：“君能令人见鬼，可使形见。不者，加戮。”根曰：“甚易！借府君前笔砚书符。”因以叩几。斯须，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视①，乃父母也。向根叩首曰：“小儿无状，分当万死。”叱祈曰：“汝子孙不能名誉先祖，何获咎神仙，乃累亲如此。”祈哀惊哀号，顿首请罪。根沉默忽去，不知所之。
②缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。
【译文】
【译文】
④高辛：帝喾(kù)，姓姬，为上古五帝之一。
赤将子轝
【注释】
汉阴生乞市
汉明帝时，尚书郎河东王乔为邺令。乔有神术，每月朔①，尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑；密令太史候望之。言其临至时，辄有双凫②，从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。