①脯：肉干。
葛由乘木羊
①驻衰：保持容颜不朽迈。
【注释】
【译文】
周朝的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜好把木头雕镂成羊去卖。有一天，他骑了木羊进入蜀国，蜀国里的贵爵贵族跟随他，上了绥山。绥山位于峨眉山西南边向，高得没有绝顶，山上有很多桃子。跟从他去的人不再返来，都得了仙道。以是官方的谚语说：“获得绥山上的一只仙桃，即便不能成仙，也高傲。”绥山下他的祠庙有几十处。
【注释】
【译文】
陶安公者，六安铸冶师也。数行火。火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀。斯须，朱雀止冶上，曰：“安公！安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。”至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人，豫祖安送之，皆辞诀。
【译文】
②桎梏（zhìgù）：枷锁。
【注释】
【译文】
崔文子者，泰隐士也。学仙于王子乔。子乔化为白蜺①，而持药与文子。文子惊怪，引戈击蜺，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之履也。置之室中，覆以敝筐。斯须②，化为大鸟。开而视之，幡然飞去。
神农用红色的鞭子鞭打各种草木，从而全面部会草木无毒、有毒、寒热、温凉的药性，以及酸、咸、甘、苦、辛各味所主治的疾病，然后按照这些经历再播种各种庄稼，以是天下的百姓叫他“神农”。
【注释】
②斯须：一会儿。
王乔飞舄
宁封子自焚
③咎：灾害。
琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：“明日皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
蓟子训遁去
①遗：送。
刘根，字君安。是京兆长安人。汉成帝的时候，刘根曾在嵩山学习道术。遇见一个神异的人，把成仙的法门传授给了他，因而他就得道成了仙。能召见幽灵。颍川太守史祈以为他是妖怪，便派人召见刘根，想杀死他。刘根到了太守府，史祈便对他说：“您能让人见到鬼，必须让人瞥见鬼的形状，如果不能，就杀了你！”刘根说：“这很轻易。请借用一下您面前的笔墨写一道符箓。”他写好后将这符箓敲了一下桌子。过了一会儿，俄然瞥见有五六个鬼捆绑着两小我犯来到史祈面前。史祈细心一打量，竟是他的父母亲。他的父母亲向刘根磕着头说：“我儿子无礼，罪该万死。”又叱骂史祈说：“你做子孙的不能灿烂先祖也就罢了，为甚么还要获咎神仙，让你父母亲也遭到如许的扳连！”史祈惊骇万状，哀哭着，向刘根叩首请罪。刘根一声不响地快速拜别了，不知到了甚么处所。
刘根字君安，京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以法门，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈觉得妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：“君能令人见鬼，可使形见。不者，加戮。”根曰：“甚易！借府君前笔砚书符。”因以叩几。斯须，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视①，乃父母也。向根叩首曰：“小儿无状，分当万死。”叱祈曰：“汝子孙不能名誉先祖，何获咎神仙，乃累亲如此。”祈哀惊哀号，顿首请罪。根沉默忽去，不知所之。
【译文】
【注释】
【注释】
淮南王安，好道术。设厨宰以候来宾。正月上辛，有八老公诣门求见。门吏白王，王使吏自以意难之，曰：“吾王好长生，先生无驻衰①之术，未敢以闻。”公知不见，乃更形为八孺子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦歌曰：“明显上天，照四海兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生羽毛兮。升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。驱乘风云，使玉女兮。”今所谓《淮南操》是也。