天明，可发。颖曰：“虽曰梦不敷怪，此何太适。”摆布曰：“亦何惜斯须，不验之耶？”颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓摆布曰：“向闻于人，谓之虚矣；世俗所传，不成无验。”为移其棺，葬之而去。
吴兴郡人施续，是寻阳郡的督军，善于言说群情。他有一个弟子，也有些观点，向来主张无鬼论。一天，俄然有一个黑衣白领的客人来与他议论，便谈到了鬼神之事。辩论了好久，来客理屈词穷，因而就说：“固然你能言善辩，但是实际并不充分。我就是鬼，如何还能说没有呢？”施续的弟子持续问他：“你为甚么来这里？”鬼答复：“我受指派来取你的性命，死期是明天用饭的时候。”施续的弟子赶快向鬼祈求活命，神情非常凄苦。鬼问他：“这里有没有长得像你的人？”这个弟子说：“施续帐下的都督，同我很相像。”因而鬼和这个弟子一起来到都督那边，鬼和都督相对而坐。鬼拿出一把一尺多长的铁凿，搁在都督的头上，然后举起铁椎打了下去。都督说：“头感受有点痛。”厥背面痛得越来越短长。吃完饭，就死了。
敞乃驰还，遣吏捕获，拷问，具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿：“常律杀人不至族诛，然寿为恶首，隐密数年，国法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。”上报听之。
温序死节
【注释】
明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不敷怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下。未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯：何惜不一实验之？”遂道阿以形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不敷怪，此何太适适？亦何惜不一验之？”济乃遣人诣太庙下推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕零曰：“几负吾儿。”
因而蒋济就召见孙阿，把这件事情一一奉告了他。孙阿并不怕本身将要死去，反而为本身能做泰山令而感到欢畅，他只怕蒋济的话当不得真，以是说：“如果正像将军所说的那样，这恰是我所但愿的。不晓得贤子想获得甚么官职？”蒋济说：“随便把阳间落拓点的美差给他就行了。”孙阿说：“我当即按您的叮咛办。”蒋济优厚地犒赏了他。说完，就打发孙阿归去了。
汉九江何敞为交趾刺史，行部到苍梧郡高要县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏，薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤穷孱羸，不能自振，欲之傍县卖缯。从同县男人王伯赁牛车一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔，乃之前年四月旬日到此亭外。于光阴已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍乞浆，取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：‘夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？’妾应曰：‘何劳问之？’寿因持妾臂曰：‘少年爱有色，冀可乐也。’妾惧怖不从，寿即持刀刺胁下，一创建死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋妾鄙人，婢在上。取财物去，杀牛，烧车，车釭及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所奉告，故来自归于明使君。”敞曰：“今欲收回汝尸，以何为验？”女曰：“妾高低着白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫。”掘之，公然。