汉朝北海郡营陵县有一个羽士，能够让活人与死人相见。有一个和他同郡的人，他的老婆死了已经好几年了，传闻后就来求见他，说：“但愿你能让我见一下死去的老婆，那么，我到死也没有甚么遗憾了。”这羽士说：“您能够去见你老婆。但是，如果听到鼓声，就顿时出来，千万别再逗留。”因而这羽士就奉告他相见的神通。一会儿此人就见到了老婆，因而和老婆说话。悲喜、恩爱就像老婆生前一样。过了好久，他闻声鼓声，非常难过，但不能多加逗留。当他出门的时候，俄然他的衣衿被夹在门缝里，他拽断衣衿就分开了。过了一年多，这小我死了。家人把他和他的老婆合葬，掘开他老婆的宅兆时，发明棺材盖底下有他那片被扯断的衣衿。
【注释】
【注释】
汉北海营陵有道人，能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年，闻而往见之，曰：“愿令我一见亡妇，死不恨矣。”道人曰：“卿可往见之，若闻鼓声，即出勿留。”乃语其相见之术。俄而得见之，因而与妇言语，悲喜恩典如生。很久，闻鼓声悢悢，不能得住。当出户时，忽掩其衣裾户间①，掣②绝而去。至后岁余，此人身亡。家葬之，开冢，见妇棺盖下有衣裾。
石子冈朱主墓
白头鹅试觋
【译文】
夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼乃至。谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去很久，还曰：“庙神乐君马，故取之。今当活。”尚对死马坐。斯须，马忽自门外走还，至马尸间，便灭。应时能动，起行。
吴孙休有疾，求觋①视者，得一人，欲试之。乃杀鹅而埋于苑②中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物着其上。使觋视之，告曰：“若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏，而即信矣。”竟日无言。帝推问之急，乃曰：“实不见有鬼，但见一白头鹅立墓上。以是不即白之，疑是鬼神改行动此相，当候其真形而定。不复移易，不知何故，敢以实上。”
①嗣：后代。
①户间：门缝。
【译文】
高祖爱妾戚夫人有个婢女贾佩兰，厥后出宫嫁给扶风郡人氏段儒做老婆，她说：“在皇宫里的时候，曾经用弦管伴奏歌舞来取乐，大师争着穿各种明丽的打扮来欢度那夸姣的光阴。十月十五下元节，大师一起到灵女庙，用猪肉、黍酒等祭享神仙，吹笛击筑，唱《上灵之曲》。接着大师相互挽动手臂，用脚在地上打着节拍，唱《赤凤皇来》。这是当时巫祝的风俗。到了七月初七乞巧节，大师来到百子池，吹奏于阗国的音乐，音乐奏过后，就用五彩丝线相互扎头发，大师管这叫‘相连绶’。八月初四，大师走出内室北门，在竹林中下围棋，赢的人就整年有福分，输的人就整年抱病。只要拿一些丝线，对着北极星祈求长命，疾病才气够免除。玄月，佩带茱萸，吃蓬蒿做的饼，喝菊花酒，可令人长命。菊花盛开的时候，连茎和叶子一起摘下来，把它和黍米拌匀后酿酒，到第二年玄月初九酒才气变成，便能够喝它了，以是，人们把它叫做‘菊花酒’。正月上辰日，出门到水池边洗手，吃蓬蒿做的饼，来祓除妖怪邪魅。三月上巳日，在流水边设歌舞。皇宫里就是如许来度过一年的。”
谢曰：“我无嗣①是我一身之罚。”弘经时无所告。曰：“顷所见，小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，着青丝布袍。弘前提牛鼻，车中人谓弘曰：“何故见阻？”弘曰：“欲有所问。镇西将军谢尚无儿，此君风骚令望，不成使之绝祀。”车中人动容曰：“君所道恰是仆儿。幼年时，与家中婢通，誓约不再婚，而违约。今此婢死，在天诉之，是故无儿。”弘具以告。谢曰：“吾少时诚有此事。”