苏油闻之大惊，立即求见欧阳修，但是欧阳修不见他，让人传话：此乃大义之争，龙昌期虽年近九十，然陋劣周公，这是不成理喻的。
这个是苏轼干的好事儿，这娃试《刑赏忠诚之至论》的时候，写了个“赏疑从与，以是广恩也；罚疑从去，以是慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰‘杀之’三。尧曰‘宥之’三。故天下畏皋陶法律之坚，而乐尧用刑之宽。”
此事落实，苏油便能够找坊正帮寻觅门路租房了。
名义上是副总理，但是不是实职，只卖力领人为，这也是大宋特性。
或谓昌期诋周公，盖其可诛之由，油请再疑之。
是春秋而下两百年，儒已三变也。
“内翰执事：
宇内环顾，皇宋所接者：曰契丹，曰西夏，曰吐蕃，曰大理，曰安南。
苏油只好悻悻回家回家，想来想去，还是提起笔来，给欧阳修写了一封长信——未能免俗，继堂哥以后，他也来了一篇《上欧阳内翰书》。
同知通进银台司兼门下封驳事何郯，封还圣旨，回绝履行。
平帝病，莽告于天，祈以身代。
三教之由，或为教养之设。所为敷变，从俗罢了。
到老才得了个尚书都官员外郎的犒赏，还是欧阳修跑去官家跟前说，梅老头跟他修《五代史》《新唐书》实在辛苦，如何都要表示一下，如许求来的。
然后事情就急转直下。
儒者从丘，丘乃受教于李聃，继崇周之礼统。
国子监贡院，三司贡院有牢固场合，礼部贡院这个最应当有园地的处所现在却还只是个机构，每次解试的时候都要现找处所。
长安西反，莽怀携孺子婴，日夜祷于太庙，作《大诰》。谓必匡汉以还。
但是这也是前提最好的一所宅子，拎包入住那种，苏油非常对劲，小手一挥，就这套院子，少爷包了。
行必无效之事，焚可待用之书，无得而失大，遗笑于外邦。敢问何功可致，何智可称哉？此油不解其三也。
龙老头自诣登闻鼓院，还纳所赐，朝廷沸然。
故诸经以《易》为首，得无由哉？
与宋无战史者，唯大理一国罢了。
油觉得至论，皇宋叚祥，正盈朝野，此无劳周公之时，而不成孕莽之世也。祈内翰善思之。
世人都是大笑，苏油笑道：“理工之学最重实证，这在二林部矿区是获得了考证的。”
再至荀卿，明霸道，分天人，以性为恶。以隆礼尊贤而王，以重法爱民而霸。言导君以仁，齐民以律，盖又一变矣。
然此惑昌期曾为解之——使世无周公，则亦无莽。
接下来天然就是欧阳修大包大揽，苏油来岁解试，由他和老梅保举。
甚有议毁灭编版者，油再请疑之。
欧阳修想定成第一名，梅尧臣多了个心眼，说学士要不还是慎重些吧，定成第二算了，万一这典故不是真的，置为第一不免笑话。
一人一个号，上有瓦顶粉饰，下有横板可坐，前有小板子，连关人带当写字桌。
油请疑之：今有大理一国，八府四郡，其境愈于西夏，而人丁倍之。然不为皇宋患者，何也？是其国之俗，崇佛而好儒也。
明润你还小，不当牵涉此中，放心读书，筹办测验过解，为朝廷效力，才是你的闲事儿。
苏油在街劈面不远寻到一个小院子，不大，有七八个房间，一个小天井，一年房钱八十贯铜钱。
但是时议汹汹，仿佛另有扩大之势。
油愚，顿首。”
就跟程文应和史洞修不敢信赖苏油能把船开翻一样。这文章写得太好，俩老头都不敢信赖是假造的典故——搞不好是本身读书少呢？
昌期之说，于大理已成圭臬，即使毁于宋境，能灭其说乎？