老头诣阙，呈所著书百馀卷，上赐五品服及金帛。
名义上是副总理，但是不是实职，只卖力领人为，这也是大宋特性。
方才开端顺心，烦恼又来了——龙老头摊上了大事儿。
“内翰执事：
第二百六十二章《上欧阳内翰书》
两端忙，老头苏家人压根都没有见着，只晓得刚开端的时候，事情还算停顿顺利。
平帝病，莽告于天，祈以身代。
接着，诏下两制看详。
明润你还小，不当牵涉此中，放心读书，筹办测验过解，为朝廷效力，才是你的闲事儿。
就跟程文应和史洞修不敢信赖苏油能把船开翻一样。这文章写得太好，俩老头都不敢信赖是假造的典故——搞不好是本身读书少呢？
一人一个号，上有瓦顶粉饰，下有横板可坐，前有小板子，连关人带当写字桌。
到现在，事情根基算是安宁了下来。
昌期之说，以释间儒，盖其可诛之因乎？
天见其明，地见其光，君子贵其全。
另启：事已摆荡圣听，油惧有小人后踵，不以公为忠，但以僭妄非公，惑导人主而去公者，窃为内翰忧之。
苏油闻之大惊，立即求见欧阳修，但是欧阳修不见他，让人传话：此乃大义之争，龙昌期虽年近九十，然陋劣周公，这是不成理喻的。
其间盖有西南蛮，诸羌混居焉。
传闻礼部正在和计司打官司，想将人家这个贡院据为己有。
然厥后如何？
再至荀卿，明霸道，分天人，以性为恶。以隆礼尊贤而王，以重法爱民而霸。言导君以仁，齐民以律，盖又一变矣。
三司贡院是老张离职之前的功德之一，他仿照益州贡院，修建了一个像模像样的测验场合出来。
这典故把欧阳修和梅尧臣两个考官都整懵了，两老头会商了一番，这——没传闻过啊。
老头真好，苏油从速感激。
苏油只好悻悻回家回家，想来想去，还是提起笔来，给欧阳修写了一封长信——未能免俗，继堂哥以后，他也来了一篇《上欧阳内翰书》。
文彦博已经去相，到了洛阳。
苏油在街劈面不远寻到一个小院子，不大，有七八个房间，一个小天井，一年房钱八十贯铜钱。
三教之由，或为教养之设。所为敷变，从俗罢了。
接下来天然就是欧阳修大包大揽，苏油来岁解试，由他和老梅保举。
时移战国，孟轲出焉，亲亲而行仁。曰知己，曰良能，以性为善。崇尧舜之道，翼教民于顺，盖一变也。
欧阳修想定成第一名，梅尧臣多了个心眼，说学士要不还是慎重些吧，定成第二算了，万一这典故不是真的，置为第一不免笑话。
这是优良资本，除了本身一家人测验用，到时候还能够用来做情面。
台谏言辞尤其狠恶——乞令益州毁弃所刻版本，龙昌期当伏少正卯之诛！
近闻阙下，台谏有请诛昌期之声，油殊觉得非智。
翰林学士欧阳修、知制诰刘敞等，劾昌期异端害道，不宜推奖。
则昌期之说，非为杜妄，实有秉之以治一国者。
宇内环顾，皇宋所接者：曰契丹，曰西夏，曰吐蕃，曰大理，曰安南。
今置昌期于鼎镬，固易事耳，然使盟国无疑，则至难哉！
然此惑昌期曾为解之——使世无周公，则亦无莽。
但是这也是前提最好的一所宅子，拎包入住那种，苏油非常对劲，小手一挥，就这套院子，少爷包了。
或谓昌期诋周公，盖其可诛之由，油请再疑之。