除了吃的，另有好多筹办。
苏轼入，通报苏洵，苏洵跨过院子，出门，面向西，向龙老头行再拜之礼。
幞头、帽子、冠并巾，各以一盘盛之，用帕蒙上，以桌子陈于西阶下。
以后苏轼在堂中间偏西处设醮席，面向南。
很快，观礼人都来了，另有村里各家各户，在祠堂前挤了个水泄不通。
唐淹即席，如龙昌期向跪，进，为苏油栉，合紒，施掠——就是卸妆，改发型。
苏辙为执事，以冠巾盘进。
无官者，用襕衫、带、靴，皂衫、深衣、大带、履、栉、掠，都用桌子陈列于东房中东部，以北为上首。
苏洵由阼阶，先登阶，在阼阶上偏东的处所站立，面向西。
苏油呢？苏油在在东房中，面向南边，正在打扮。
苏油对曰：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”
苏油无语，嫂子你真的想多了，如果能够的话，我连一回都不想！
苏油从西阶下阶，立偏东处，面向南。
这也是正宾的职责，苏油只要乖乖受教。
礼教森严。
到此，苏油便又多了一个字——伯纯。
苏油是宗子自冠，布席于阼阶上之东稍偏南的处所。
双紒，四?衫、勒帛、采履。
如果厅无两阶，还要画出阶形——这个倒是不消。
后代你去大街上问苏和仲苏同叔是谁，只怕十个有十个不晓得。
职员开端就位。
跪下，加上，兴，复位，作揖。
将贴子装入信封：“二哥！给龙山长送去！”
酒注、盏盘亦以桌子陈于冠服北面。
地盘庙孩子们在厥前面，排成行，面向西，以北为上。
双紒，即双丫髻，也叫总角，这是最遍及的儿童发式。
苏洵从阼阶下阶，面向西。
龙昌期揖苏油，苏油就席右，面向南。
龙昌期向东，答拜。
一夜无话，厥明夙兴，陈冠服。
明天日子不一样，以是还要在腰间系上彩帛，更加花枝招展。
如果是宗子，则布席于阼阶上之东稍偏北的处所，西向；
四?衫也算童装，前后四片，与孺子不裘裳、不帛襦袴的事理是一样的，就是为了便利活动，最首要的，便利想撒尿就撒尿。
宋朝士大夫发蒙很早，普通退学之时，便有小字，如苏子瞻，苏子由，苏明润，都属于此列，大师都叫得风俗了，是以冠字不必然常用。
龙老头向将苏油祝道：“吉月令日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考维祺，以介毕福。”
苏轼为傧，站在大门外，面向西。
苏油将头扭过一边：“不看！”
李拴住说道：“后边，山长骑驴，他说还要约人，慢！”
一名执事——这里是苏辙，守在中间。
龙老头答拜。
龙昌期复位，面向东答拜。
阿囤元贞高傲地带领苏油回到东房中，八娘给苏油脱去四?衫，换上深衣，加大带，纳履。
龙老头下一级台阶，接过盘子，正容执之，来到苏油身前。
苏油出来后，立于席右，面向席。龙昌期向苏油行揖礼。
苏油回礼，再次被领到到东房中，脱去深衣，换上皂衫，革带，系鞋，出房站立。
龙昌期致辞曰：“礼节既备，令月谷旦，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之，曰汝伯纯。”
唐淹酌酒于东房中，领苏油出房，立于苏油之左。
如果是众子，那就该在阶上之西，南向了。
然后再次出房，正容，南向立。
仆人有官者，用公服、带、靴、笏。
苏油拜赞者。
设盥洗、帨巾于厅，如祠堂安插。以帷幄围成房于厅东北。
苏油将信翻开，只要四个字：“敢不夙兴。”
龙昌期对苏油作揖。苏油即席，跪。