老段厥后被南诏国王蒙阁罗凤擢授为清平官，就是南诏国的宰相，传六世至段思平。
但是因为读书人多是和尚，是以命和尚读儒书者招考，称为“释儒”，官吏多从释儒当选任。这是大理国政的一大特性。
没多久，大理国迎来了一次大兵变，恰好碰到赵匡胤南征，按理说是大宋兼并大理的最好机会。
但是赵匡胤鉴于唐朝的失利，加上有志于北方，是以也不说甚么“卧榻之侧”了，以玉斧划大渡河为界，丢下一句“别的非吾有也”，大理国得以保全。
苏油笑道：“范先生讽刺了。要说数学，大宋人才济济，苏油排不上号；要说文采，家中有堂哥，有大小苏，就连嫂嫂都在我之上；要说义理，龙山长，唐先生，苏油只要亦步亦趋的份。不过有一点我倒是不忸捏，就是理工。将数学应用到工学上，就这一点稍有可取。”
以后，段素廉、段素隆、段素贞诸朝均以高氏为相，高氏成为当时最有气力的政治个人。
大船重新开动，直到看不到刘先生的影子后，陈慥便喊道：“明润，快看看府主给了你甚么礼品！”
另一个箱子里都是方物，好些竹鞭，方竹杖，藤杖，兽皮。统统东西的品比拟苏油一行明天买的那是好了不知多少。
段思廉是段思平的曾孙段智恩之子，很有人望，到此皇位兜兜转转，历十二帝，才重新回到段思平一系。
当然苏油以为这个能够是权相高家泼的脏水，就跟说汉武帝为了两匹马征高昌，隋炀帝为了看琼花开运河，唐玄宗为了杨贵妃吃荔枝开荔枝道是一个事理。
段思平是建国明君，建立大理国后，厉行鼎新、励精图治，大理完成了从农奴轨制到封建轨制的转化，进入了稳定生长期。
南诏尊圣二年，杨干贞夺赵善政之位，建大义宁国，改元兴圣。
段思平雄师遵循浣纱妇女的指引，胜利渡河，杨诏兵败他杀，杨干贞晓得兵败动静后弃城而逃，为段思平军所擒，大义宁国灭亡。
所谓“花中有素馨者，以素兴爱之，故名。”
杨诏陈兵据桥，段军不能通过。
还是太阳底下没有新奇事儿。段思英即位后，段思平的弟弟段思良结合相国董迦罗策动政变，逼段思英退位削发，并自主为帝，改元至治。
他身后，其子段思英继位。
宋太祖开宝二年，段思聪卒，子段素顺立。
现在的大理，政治版图便为三家豆割，其一是早已经衰弱的皇族段家；其二是节制鄯阐府滇池一带最繁华经济地区，一向把持着清平官相位的高家；别的另有一个家属，就是章节开首提到过的，曾经建立了大义宁国，从南诏时就已经根深蒂固几百年，节制着佛教和儒学知识人才，在都城羊苴咩城和洱海四周权势广布，走中原世家那样的门路，永久都是不倒翁的杨家。
以后又经历了几个天子，此中两个还不乐意做傀儡，因而跑去做了和尚，最后一起传到段素兴。
这是通今后代昆明，现在大理过鄯阐府的最首要通道。
别的另有一条犀带，一块通透的碧玺帽饰。
其弟杨诏奉告杨干贞，段思平有帝王之相，疑惧之下杨干贞命令追杀段思平，这故事和李唐的故事有点近似。
一样的，统统王朝，都有一个三四代交代魔咒。实在就是建国期到稳按期的过渡交代，也是安宁环境下生长起来的办理者从开疆拓土的前辈办理者手里索要办理权的过程。
离了东川府，船行一阵，转入一条支流——普渡河。
这时就听陈慥一声赞叹：“哇！府主好风雅！我们的鞭子都白买了！”
这个过程若能顺利，普通就是数百年承平，过不去，那就呵呵了。