但是如果从能够性的角度来看，在恐龙和鸟类两个观点的中间，能够存在无数种生物，我们永久都能够没完没了地去纠结如许一个题目：这一只生物是恐龙还是鸟类？那么那一只呢？那么那边那一只呢？
思虑是甚么？思虑是一种不出声的自我对话，是一种在我们的思惟层面停止的自问自答。在我们思虑题目的时候，究竟上是在脑海中给本身提出一个题目，然后本身再设法找出题目的答案，这个过程是需求利用到说话的。乃至很多的时候，在深思的过程中，我们会情不自禁将本身思虑的内容小声地念出来。大师回想一下，是不是如许的环境？
那么，观点又是甚么呢？观点是反应工具本质属性的思惟情势，是通过将天下分裂分别红无数个小碎片，然后给每一块碎片贴上标签而获得的。但是，就是在这一过程中，题目呈现了――宇宙是浑沌一体，不成豆割的。
比如说磁场，科学家一向试图证明“磁单极子”的存在，但是始终未能胜利，但是却一样也没法证明它不存在。一样，一些物理学家提出过“引力子”如许的物理观点，只是未能被遍及采取和证明。那么，关于“场”这个观点，究竟是本身就不需求有本色的本体存在，还是说当代的科幻技术没法找到它的本体呢？
高中期间，我方才打仗到收集，第一次有机遇有挑选性地去旁观好莱坞电影，我立即被美国的科幻大片迷得神魂倒置，只要一有机遇，我就来到校外网吧，翻找出几部美国科幻大片，看的如痴如醉。《黑客帝国》和《异次元骇客》都是我当时非常喜好的电影，这两部电影给我带来了很大的开导。但是，细想这两部电影的情节，只是表示出了人类的主观认识，很多时候分不清实际和假造的不同，但是在客观层面上，实际天下和假造天下仍然是边界清楚的。
不过，在同一个实际体系中，以目前科门生长的程度来看，出世一个被人类遍及接管的，描述宇宙全景的实际，都是一个相称艰巨和冗长的过程。出世出两个结果相称，而内容分歧的实际，能够性根基为零。
对生物范例的分别，很具有代表性。跟着科学研讨的推动，科学家们会发明，很多本来制定好的观点之间，鸿沟变得恍惚不清，因而只能不竭细分，分别出很多新的观点。但是，如果如许的细分无止尽地停止下去，则刚好证了然我的观点：宇宙的本质是浑然一体，不容豆割的。
道可道，非常道。这简朴的六个字仿佛对这个题目已经给出了一个答案：人类没法获得终究实际。不晓得为何，我的直觉奉告我，这个答案是精确的。但是为甚么呢？
厥后，我把“灵魂是一种物质构成单位”这个设法融入到了《溯流者》这本书里，在《穿越黑洞》这一章里，用以解释“冥海”的存在。
如果以时候来分别的话，在这个冗长的退化过程中，我们当然能够指定此中出世的一个生物，以为这是天下上的第一只鸟类，在它前面的都是恐龙，而它的后代是鸟类。
我尝试利用顺藤摸瓜的体例。这短短的六个字里，有三个“道”字，此中最关头的，是第二个“道”字，这个“道”是“说”的意义，也就是表达。而要停止表达，就必须利用到人类一种非常根基的东西――说话。
我们再来看看“人类”这个观点。作为一小我类，哪些元素或者说是前提是必须的？是手，是脚，是心脏吗？还是体内的其他器官？听起来都不是，没手没脚的残疾人，或是安装了人造心脏的残疾人，都仍然是人，除了大脑，人体的其他器官都是能够用人造的机器来替代的。缺失了这些器官，人还是是人。