为政篇第二论语目次
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
八佾篇第三论语目次
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
4.14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
4.13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”