1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
2.12子曰：“君子不器。”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
里仁篇第四论语目次
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”