1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

4.14子曰:“不患无位,患以是立。不患莫已知,求为可知也。”

4.4子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

4.13子曰:“能以谦逊为国乎,何有?不能以谦逊为国,如礼何?”

4.3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

2.13子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

2.7子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何故别乎?”

4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

3.2三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”

2.17子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

2.22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何故行之哉?”

3.22子曰:“管仲之器小哉!”或谓:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“但是管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

3.13天孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。开罪于天,无所祷也。”

1.11子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

3.7子曰:“君子无所争。——必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

1、4曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

2.9子曰:“吾与回言整天,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

4.7子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

2.6孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

里仁篇第四论语目次

2.21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

3.16子曰:“射不主皮,为力分歧科,古之道也。”

1.5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

4.2子曰:“不仁者不成以久处约,不成以好处乐。仁者安仁,知者利仁。”

1.13有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远热诚也。因不失其亲,亦可宗也。”

2.1子曰:“为政以德,比方北辰,居其所而众星共之。”

3.1孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不成忍也?”

2.18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在此中矣。”

3.20子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

2.5孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

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