窥仙真体乃天纵英才。
修炼常常数年如一日，武力最多在“武狂”、“武霸”级别止步，穷其平生难有质的停顿。
一打仗到史寒梅的目光，感遭到她发自内心的赏识和至心就教的企图，张羽顿时感觉热血上涌，思路也变得更加开阔和清楚起来。
天赋本体即平常人等“凡胎俗体”。
树木丛生，百草丰茂。
“此句即成，吾常自发对劲，偶不留意，思而诵之。昨日听闻‘秋水剑’之名，低劣之故伎重演，酸腐之老病又犯。让众位师长及寒梅姐姐见笑了。”
窥仙真体修炼至最高境地即便肉身寂灭，但精灵可结晶为舍利子，精魂能得以长存，亦有身故后炼成不坏肉身者，称为满身舍利，武力可达同代中人顶峰，是为“武神”、“武圣”。
星汉光辉，若出其里......
修真道体为中上之姿。
“所谓‘一花一天下、一叶一菩提’。六合万物，衣食住行，一言一语，都可助人觉悟，发人幽思，看来大师的目光还是不敷邃密呀！”
张若虚最后一段话意味深长，惹得世人都以非常的目光看向寒梅和张羽。而寒梅，开端对掌教赞美张羽的话还半信半疑，现在面色却红得都快滴出血来了。
更有甚者，具有往生圣体之人还可吸纳别人的“能量与功力”为己所用，提进级数，增加修为，近似武学上的“吸星大法”。
水何澹澹，山岛竦峙。
张若虚一番话，说得世人不由得痴了，均堕入对张羽的希冀和憧憬当中。
东临碣石，以观沧海。
日月之行，若出此中。
往生圣体则为修道人当中极其罕见的佼佼者，此等体质百年难遇。
“魏武曹操，可谓全才，仰仗其在文、政、军上三位一体的才华获封半圣，写诗作文亦如其行军布阵，有气压八方、兼并六合之势。”
掌教张若虚对谢均瑶的赞成几次点头称是，此时也插言道：“古往今来，描述临川观景、水天形胜之诗句如过江之鲫，但论描画之精美、派头之雄浑弘大莫过于此！
“小羽虽出自世家王谢，然命数使然，自幼体弱多病，运气多舛，乃至于文荒武废，年近弱冠，一事无成。”
具有此等体质之人，只要把握道家精确的吐纳体例和法门，吐故纳新，吐浊纳清，吐芜取菁，即平常人所说的“吸六合之灵气，纳明月之精华。”修炼玄术自是停顿神速，事半功倍。
“说实在话，最后一招确切有点似秋水剑在牵引着我，而不是我在通盘节制手中剑。如何?莫非这也是因为张羽?...”
张羽略微停顿了一下，持续说：“余感佩天然之壮美，一扫胸怀低沉之块垒，顿悟而得一诗句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
“其次，上句写动，霞、鹜‘齐飞’；下句写静，水、天‘一色’。一动一静，以动衬静，美不堪收。”
“此时刚好羽儿诵出了跟你手中秋水剑相干的诗句，激起了秋水剑的灵气，从而助你获得大胜，并非倚仗秋水剑本身之利。
张若虚略一沉吟，持续说：“若单以派头而论，或许独一魏武帝《观沧海》能与之对比。”
“张家与太乙向来唇齿相依，这对于太乙亦是福非祸。羽儿今后必将成为令我太乙大放异彩的一朵奇葩呀！”
在张羽的一番密意告白之下，世人均被带入那大天然壮美的气象意境当中，再细细体察如同张羽普通的小我境遇、心路过程，感同身受，感觉如置身大天然雄奇瑰丽的气象之下，小我的统统愁绪和不快、沉闷纠结的块垒都已烟消云散、无影无踪。