首页 > 隋唐圣途 > 第三章 圣夏大陆

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又有传说秦始皇为龙族中旱龙之祖即祖龙化身,其意也在颠覆人族,兼并人族圣夏大陆。

“这个一样叫张羽的少年,已经在练兵时因攀附山崖时摔死。莫非我在山崖摔死了,然后机遇偶合占有了他的身材?这就是传说中的穿越和重生?”

再厥后,便是孔子封圣。

更有甚者,才华贯穿到达化境者,则能够实现才华和武力互通,直至伐毛洗髓,打通本身极道关窍,武功便会突飞大进。

“咦?这里的汗青……”

鲧受命率领人族雄师,用了九年时候与龙族斗争,因鲧未采取其子禹之计,故龙族不但未被摈除,反而更加残虐,人族面对没顶之灾。

三国期间,有曹操仰仗其在文、政、军上三位一体的才华获封半圣。

有竹林社“竹林七贤“,七人缔造了一天以内同封文宗的文坛嘉话。

禹由此建立了夏朝,又成为了人族汗青上第一名圣帝。

禹和他的弟子们又奔赴大陆各地移山换岳,挖沟开渠,终究疏导了大水,管理了水患。

接着突破通例,命鲧的儿子禹继任抵当龙族之事。

圣夏大陆人族才华为安在春秋战国以后的期间变得衰弱淡薄,究其启事还是与秦朝始天子的焚书坑儒的弊端行动有莫大干系。

而在文位的亚圣和武级的武圣之上便是贤人,自孔子后,圣夏大陆再未呈现过。

禹苦思九天九夜以后,终有所悟,顶着族人痛骂“丧天理、灭人伦”的压力与舜和解,决然接管了舜所给的任务,带领人族与龙族斗争,在其老婆分娩出产乃至儿子长成幼儿期间,三过家门不入。

不但封半圣者寥寥,就连封亚圣者至今尚无一人。

同时,张羽还发明圣夏大陆人族自春秋战国期间因诸子百家争鸣而人才辈出、才华鼎盛,缔造出人族封圣岑岭外,前期至古人才残落,才华较为干枯衰弱。

此中前八个国度是陆国,后两个国度为岛国。

此行动在后代不敷为奇、可谓司空见惯,但在无知蛮横的太古期间,禹弃私仇私利、立公心公德、创大道至理的做法无异于漫冗长夜一盏明灯,由此开启人族明智晓理之先河。

张羽内心倒是翻江倒海,每天都要设法从老苍头和叔宝、士信等前来看望他的青年将领那边挖来这个期间既有而对他来讲尚属全新的信息。

本来这里已不是地球,而是在空间上与地球处于平行天下的圣夏大陆,只是在时候上这个大陆现在不是地球上的当代,罢了是隋国,他们地点的国度便是隋国。

“在文位第一级,即文童时就能具有最根基的‘才华’,同时获得文位天赐。而成为文秀后便能够‘以笔为刀,化虚为实’,秀才写成的战诗、战词能化字为实,构成强大的力量。等文位高了,天赐力量自会更强。”

读书仕进后,孔子重新订正《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》,并为文王的《易经》作序。最后,孔子亲笔编写《春秋》,成绩亚圣。后创办私学,亲传弟子三千,贤弟子七十二。

西汉末,孔圣世家后起之秀,孔子十世孙孔安国在《〈尚书〉序》中亦言:“及秦始皇灭先代文籍,焚书坑儒,天放学士避祸闭幕。”

舜帝继位,对鲧追责,最后在羽山将鲧正法。

其二子曹丕、曹植均获封半圣。

禹充分操纵天降才华与龙族相搏,并广收门徒,为之启智开慧,传授才华,再带领门徒弟子摈除了龙族。

即便是张须陀再刁悍,也不免每次运功结束以前面露疲色,另有几丝对张羽身材未解之谜的讶异。

圣学逐步完美才华力量,秉承孔子遗言,接收百家精华,唯才是举,创建八大文位,别离是文童、文秀、文举、文进、文豪、文宗、半圣,亚圣。别离对应圣夏大陆武学上的八大级数:武生、军人、武狂、武霸、武尊、武宗、武神、武圣。

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