没有陈子昂，没有“初唐四杰”！
由此，人族对天更加畏敬。
但是，没有唐宋诗词所缔造出来的人族封圣岑岭！
而要在文位和武级上达到较高的级别和段位，光学文或者只学武是行不通的，必须文武双全、才兼文武。
与曹操同期间的另有诸葛亮、司马懿获封半圣。
后代有诗为证：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项本来不读书。
“人在做、天在看”，这句话由此开端深切民气。
圣夏大陆人族才华为安在春秋战国以后的期间变得衰弱淡薄，究其启事还是与秦朝始天子的焚书坑儒的弊端行动有莫大干系。
后秦始皇又因炼丹修仙、寻求长生不老、不死不灭遭儒生方士抨击，怒而坑杀儒生方士四百六十余人。即为所谓的“坑儒”。
更有甚者，才华贯穿到达化境者，则能够实现才华和武力互通，直至伐毛洗髓，打通本身极道关窍，武功便会突飞大进。
西汉末，孔圣世家后起之秀，孔子十世孙孔安国在《〈尚书〉序》中亦言：“及秦始皇灭先代文籍，焚书坑儒，天放学士避祸闭幕。”
“咦？这里的汗青……”
张羽本出身王谢世家，但天生身材太差，不能习练他们家传的武功习武参军，加上本性恶劣坐不住，耐不下性子读书，读了几年书连最后级的文位都没有考上。却胡想能有甚么奇遇产生能‘天降才华以灌顶’，但始终是没有此类功德产生。
三国期间，有曹操仰仗其在文、政、军上三位一体的才华获封半圣。
各方权势逐鹿中原，争霸不休，偶然三足鼎立，偶然南北对峙，偶然四分五裂，还好隋国此时兼并整合了南北朝，同一了中原，但中原周边高国、突国、辽国、夏国、金国、蒙国、蕃国七国环峙，情势险恶，号称“七星连珠”。
习武之人如通过习文读书具有才华则能够加强功力，提进级数。
张须陀在练兵之余，每天都要迟早各两次运转真气给张羽疗伤。
禹充分操纵天降才华与龙族相搏，并广收门徒，为之启智开慧，传授才华，再带领门徒弟子摈除了龙族。
此行动在后代不敷为奇、可谓司空见惯，但在无知蛮横的太古期间，禹弃私仇私利、立公心公德、创大道至理的做法无异于漫冗长夜一盏明灯，由此开启人族明智晓理之先河。
亚圣孔子携三千弟子，挟亚圣才华，屠尽百万妖蛮，成绩贤人之位。
秦始皇以挞伐讨战起家，同一六国，重军功战事，轻文人儒生及百家学术。且其残残暴民，殛毙深重，早就为天下儒生所不满，非议纷繁，积怨很多。
而舜终因识人之能和让位之德获天封亚圣。
参军统兵之人具有才华则既可‘上兵伐谋’，乃至能够‘不战而屈人之兵’。再次，也可通过才华加强军威和杀气。
有竹林社“竹林七贤“，七人缔造了一天以内同封文宗的文坛嘉话。
在文位和武级上达到文宗和武宗这一级数以上的，文位和武级大多既是相称的，也是堆叠和互通的。
圣夏大陆大水众多成灾，龙族几欲占据半个大陆。
也没有程朱理学，没有王阳明！没有元曲和明清小说！
禹苦思九天九夜以后，终有所悟，顶着族人痛骂“丧天理、灭人伦”的压力与舜和解，决然接管了舜所给的任务，带领人族与龙族斗争，在其老婆分娩出产乃至儿子长成幼儿期间，三过家门不入。
此中前八个国度是陆国，后两个国度为岛国。
才华达到必然级数者，掌控六合元气后便可具有平常人没有的异能。