同时，张羽还发明圣夏大陆人族自春秋战国期间因诸子百家争鸣而人才辈出、才华鼎盛，缔造出人族封圣岑岭外，前期至古人才残落，才华较为干枯衰弱。
不但封半圣者寥寥，就连封亚圣者至今尚无一人。
与曹操同期间的另有诸葛亮、司马懿获封半圣。
是时除在朝为官的儒生以外，圣夏大陆人族儒生精华几被一网打尽，人族才华降到冰点。
禹由此获创世女神娲皇即女娲的喜爱，授天降异象，才华灌顶，成为人族第一名贤人。
西汉因著作《史记》获封半圣的司马迁在《史记》中记录了李斯建议“焚书”的原话：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三旬日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法律，以吏为师。”
而缔造山川诗的谢灵运只获封文宗。
也没有程朱理学，没有王阳明！没有元曲和明清小说！
秦始皇以挞伐讨战起家，同一六国，重军功战事，轻文人儒生及百家学术。且其残残暴民，殛毙深重，早就为天下儒生所不满，非议纷繁，积怨很多。
“人在做、天在看”，这句话由此开端深切民气。
又有传说秦始皇为龙族中旱龙之祖即祖龙化身，其意也在颠覆人族，兼并人族圣夏大陆。
秦始皇三十四年(公元前213年)，采取丞相李斯的建议，命令燃烧《秦记》以外的各国史记，对官方医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也期限交出烧毁；有敢议论《诗》、《书》的正法，以古非今的灭族；制止私学，想学法律的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
张羽内心倒是翻江倒海，每天都要设法从老苍头和叔宝、士信等前来看望他的青年将领那边挖来这个期间既有而对他来讲尚属全新的信息。
后又有商朝末年，圣夏大陆妖族崛起，千年九尾妖狐化身逆种才子苏妲己魅惑并节制了商纣王。
鉴于禹为人族立此大功，舜帝感觉对禹已封无可封，后便把帝位禅让给了禹。
禹由此建立了夏朝，又成为了人族汗青上第一名圣帝。
舜帝继位，对鲧追责，最后在羽山将鲧正法。
习武之人如通过习文读书具有才华则能够加强功力，提进级数。
即便是张须陀再刁悍，也不免每次运功结束以前面露疲色，另有几丝对张羽身材未解之谜的讶异。
此中前八个国度是陆国，后两个国度为岛国。
圣夏大陆在秦汉期间实现过大一统，但秦汉以后一向纷争不竭，人族各个支族竞相立国，各国竞相争霸。
三国期间，有曹操仰仗其在文、政、军上三位一体的才华获封半圣。
每天兵马劳累在外，还要耗损真元为张羽通筋活络、特别是畅达枢纽穴道。
有“书圣”之称的王羲之仰仗“飘若浮云、矫若惊龙“的书法封半圣。
张羽心胸荡漾，浮想连翩，没想到圣夏大陆竟然有如此奇异。
秦始皇此举引来天怒人怨，人族中人几欲思疑其为妖族化身，意在摧毁人族才华，颠覆人族。
《史记?儒林传记》也有记录：“及至秦之季世，焚诗书，坑方士，六艺今后缺焉。”
圣学逐步完美才华力量，秉承孔子遗言，接收百家精华，唯才是举，创建八大文位，别离是文童、文秀、文举、文进、文豪、文宗、半圣，亚圣。别离对应圣夏大陆武学上的八大级数：武生、军人、武狂、武霸、武尊、武宗、武神、武圣。