调寄《乌夜啼》
太子至新平，连夜驰三百余里，士卒东西失亡过半，所存军众不过数百罢了。恰是：
西土忽来台端，朔方顿耀前星。共言人事随天意，急难岂忘亲？
厥后宋儒多以肃宗未奉父命，遽自称尊，谓是乘危篡位，以子叛父。说便这等说，但危急存亡之时，欲维系民气，不得已而出此；况玄宗屡欲内禅传位之说，已曾宣之于口，本日肃宗灵武即位之事，只说恪遵前命，理犹可恕。篡叛之说，仿佛过分。若论他差处，期近位以后，宠嬖张良娣，当军务倥偬之际，与之博戏取乐，此真好笑耳。恰是：
国度当承平有道之时，朝廷之上，既能君君臣臣，则宫闱之间，天然父父子子；由是从一本之亲，推而至于九族之众，凡属天潢，无不安享尊荣，共被一人惇叙之德。流及既衰，为君者不能正其身，为臣者专务惑其主，因此内宠太过，外寇滋长；一旦变起匆急，遂至流浪播迁，犹幸天命未改，民气未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践祚；但是局势已成，仓促内禅，毕竟授者不能正其终，受者不能正其始；何况势当危迫，仓促出走，宗庙社稷，都不复顾，其所顾恋不舍者，惟是一二嬖幸之人，其他骨肉之戚，俱弃之如遗，遂使天孙公子，都至飘零，玉叶金枝，悉遭贼戕；如唐朝天宝末年之事，真思之痛心，言之发指者也。
禄山以陈希烈、张垍为相，仍以崔光远为京兆尹，其他朝士都授以伪官，其势甚炽。然贼将俱粗猛贪暴，全无远略；既克长安，志对劲满，纵酒婪财，无复西出之意。禄山亦心恋范阳与东京，不喜居西京，恰是：
宝位已先即，宝册然后传。授受原非误，只差在后先。
且说玄宗驾至马嵬，众将诛杀杨国忠及韩、虢二夫人，玄宗没何如，只得把杨妃赐死，陈元礼方才约饬众军，请旨启行。世人以杨国忠部下将吏，俱在蜀中，不肯西行；或请往河陇，或请往太原，或请复还京师，众论纷繁不一。玄宗意在入蜀，却又恐拂世人之意，只顾低头沉吟，不即明言所向。韦谔奏道：“太原河陇，俱非驻跸之地；若还京师，必须有御贼之备。今士马甚少，未易为计；以臣鄙意，不如且至扶风，徐图进止。”玄宗闻言首肯，命以此意传谕世人，众皆从命，本日从马嵬发驾起行。及临行之时，有很多苍发展者，遮道挽留，纷繁扰攘，都道：“宫阙是陛下家居，陵寝是陛下宅兆，本日舍此，将欲何往？”玄宗用好言安抚，一面宣谕，一面前行，百姓却越聚很多了。
那知此诏未下之先，太子已正位为天子了。你道如何便正位为天子？本来太子当日度过渭水，来到彭城，太守李遵出迎，以衣粮奉献，至平凉阅监牧马，得几万匹，又募集得懦夫三千余人，军势稍振。时有朔方留后杜鸿渐、六城水陆运使魏少游、节度判官崔漪、度支判官卢简金、监池判官李涵等五人，相与谋议道：“太子今在平凉，然平凉散地，非屯兵之所。灵武处所，兵食完富，若迎请太子至此，北收诸城兵，西发河陇劲骑，南向以定中原，此万世一时也。”谋议即定，李涵上笺于太子，且藉朔方士马甲兵栗帛军需之数以献。杜鸿渐、崔漪亲至平凉，面启太子道：“朔方乃天下劲兵之处，今吐蕃请和，回纥内附，四方郡县俱死守拒贼，以俟兴复。殿下若治兵于灵武，移檄四方，收揽忠义，按辔长驱，逆贼不敷屠也。臣等已使魏少游、卢简金，在彼葺治宫室，整备资粮，端候殿下驾幸。”广平王、建宁王，俱以两人之言为然，因而太子遂率众至灵武驻扎。