却说公元前513年，阖闾二年事末，吴王纳伍子胥之谏，观察城镇、村落和军队，见民富兵强，迟疑满志，返来跃跃欲试，再次扣问孙子何时髦师伐楚，孙子仍然点头。
第十八章 讨吴叛臣断楚翅翼
“妙呀！”孙子镇静得跳了起来，在绿草地上手舞足蹈，“大王答复得妙哉极也！”
将帅的批示，是战役过程中阐扬主观能动感化的首要身分。作战两边的政治状况、经济根本、军事气力、交际、地理、天时等，在战役的实际过程中，都属于客观存在的实际前提。要使这些实际前提转化为活的战役身分，关头就在将帅的打算与批示。“将”是他提出的“五事”（指从道、天、地、将、法五个方面阐发研讨战役胜负的能够性）“七计”（主孰有道，将孰有能，六合孰得，法律孰行，兵众孰强，士卒孰练，奖惩孰明）中的首要内容，是帮手国君以定安危的关头人物。孙子说：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”他以为，一个长于知兵用兵的将帅，主宰着百姓的运气，是国度安危的柱石。
孙子指出，一个好的将帅必须具有智、信、仁、勇、严这五种风致。智，智谋，指运营战役、批示战役的才气；信，信实，言必有信，说话算数，奖惩兑现；仁，仁爱，珍惜部下，体恤百姓；勇，英勇果断，即当机立断，无所害怕；严，严格要求，严厉军纪。仁、信可使士卒亲附，奋死以效命；智、勇足以运营战役，率部应敌；严则生威，可使军令如山，法度分歧，使军队成为一个固执的个人，这五种风致，既是当将帅的前提，也是对将帅的要求。