他们思虑了一会儿，说：“我们何德何能能够给你指导迷津呢？你要指导迷津，能够去拜访龙德居士，他号“琉璃先生”。对佛法有很深的研讨，如果你想获得人生的福惠指导，你能够去找“琉璃先生”指导1、二。”然后，梵学小友们给我了“琉璃先生”的地点。
琉璃先生说：“陆先生莫急，稍等我一会儿。”说完，琉璃先生便去他的禅室拿出一张图纸，对我说：“这乃我为设想的药师琉璃光如来本愿功德图纸，内里包含“药师琉璃光如来”的佛号、“药师咒”、“十二药叉神将种子”、“药师咒咒轮”统统信息，你带此图纸去找布达哈工艺品有限公司用其特有的玻璃磨砂工艺制作一个杯子，平常饮用，不出数月，则欲望成绩！”
琉璃先生思虑了一会儿说：“世尊流布佛法，这融会在饮用水里的药师咒法门，应称为：“净布达哈药师咒琉璃尊”，此饮水器皿不称“瓶”也不称“杯”，应当称为“尊”同“樽”。”
琉璃先生，悄悄一笑。说：“阿陆，天下上任何一法，向来都是系于天，岂能是人力所能为之？当这个天下需求这个“净布达哈药师咒琉璃尊”出产的时候，其天然会安排，我们不必强求的！”
一席话，胜读十年书。我看了看我手上的刻有药师咒的饮水瓶子。不知不觉已经利用了这个瓶子喝水几个月了。我问琉璃先生：“这个法门应叫甚么名字呢？我手上这个喝水的瓶子，应当叫它甚么？”
在兜风的时候，他跟我说了一句：“实在，这一种技术能够利用到很多范畴的，不必然是儿童，能够其别人群，你懂吗？”我感觉他话中有话，忽如其来，一个灵感从天而降，阔然开畅：“是啊！儿童潜认识开辟，不必然是儿童的市场，要不？我做老年人潜认识开辟。必然也有市场。”
我迷惑问：“琉璃先生，水对人的运气真的这么首要吗？为甚么在玻璃尊上刻上药师咒，药师佛名号，十二药叉的信息能够产生如此奇异的结果呢？”
我自叹说：“不料我如此缘分陋劣，两番不遇大贤。”便奉告琉璃先生的儿子，我数日以后，便当再访。然后，问琉璃先生的儿子借了纸笔，留书与“琉璃先生”，以表殷勤之意：鄙人久慕琉璃先生高超，两次拜访不迂空回，深为遗憾。鄙人乃居士林常客，朴重丰茂之年，纵使有大志壮志，刻苦刻苦的心，却感觉糊口苍茫，始终没有其他居士的好运气与机遇。怕虚度韶华，瞻仰先生博学仁慈，慨然开示梵学之精美，指导迷津。先此布达，再容沐浴斋戒，特拜尊颜，面听教诲！”因而，便又再次徒劳而返了。
布达哈老板答复说：“这个法门是一个居士得梦而重现的，当代有法门利用过。其道理是一样的水在分歧的承载器皿下会显现分歧的信号，在显微镜下旁观其水结晶的布局也是分歧的。做过尝试便晓得，在杯子上贴上戴德，感谢，祝贺一类的语句时，这类水在显微镜下旁观，会看到非常斑斓的六边形水结晶。那么刻了药师咒法门的信号的水容器，天然会和药师法门的磁场信息连络分歧，产生药师法门的水结晶，药师咒水结晶通过代谢，进入你的身材循环，因而产生必然的感化。”
两个小时后，琉璃先生终究出了大堂与我相见。琉璃先生欢乐地与我说话，说：“你前次留的手书，我已经看了。足以看出你对佛法的正视啊！但是，居士林佛法精美之人比比皆是，人间佛法琳琅满目，为何如此不吝攀山渡水，必然要找到我交换呢？”