他举目北望，眼中偶尔泛过一丝神采，随即又重归黯然。
终究，那最后一道修行樊篱收回“咔嚓”的声响，陶渊明缓缓展开眼睛，脸上闪现欣喜之色。
凌晨，年过四十的男人迎来了一名气运雄沉、道骨仙风的客人。
他想到了半生旧事，想到了朋友之诺，想到了世事情迁，光阴枯荣。
伴跟着声声朗读，陶渊明身上的气势更加雄浑，仿佛有一名至高至伟的贤人，贯穿无垠的虚空，与他音声相和，朗读同一篇儒家圣文。
老友相聚本是高兴的事，但在老酒的催发下，如何也高兴不起来。
世胄蹑高位，漂亮沉下僚。
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酒至酣处，陶渊明念及退隐后的糊口，穷愁得志、家徒四壁，加上喜好喝酒而不成得的窘境，朋友置酒而招的慷慨，因而逸兴遄飞、辞意渐浓，挥毫泼墨，在纸上写下《五柳先生传》几个大字。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于繁华。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
数日以来，老友二人游横山，观奇景，猎异兽，品菜蔬，不知不觉已到了重阳佳节。
顾恺之顺着文章往下看去，不由为之心伤垂泪。
眼中流血，心内成灰。
江东姑孰横山，丛林叠翠，云横雾生，好像人间瑶池。
子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
在浮空之城，作为儒家小夫子，云杉最早感到到儒家气运颠簸，不自禁喜笑容开。
“长康兄，几十载宦海浮沉，倦了、也厌了，此番隐居横山，只为修身养性，没想到竟真的与世隔断了。”
顾恺之、陶渊明游目骋怀，每当想起江山破裂，青山遮望眼，忍不住感喟连连。
陶渊明搁笔，将杯中的酒一饮而尽。
“不知云杉兄妹现在是甚么处境？天赋身负神异体质，加上神魔蚩尤的眷顾，应当能够在这乱世当中苟全性命。但是人界花的引诱太大，这对兄妹早已身在局中，将来如何，难可料想啊。”
此时，曲阜孔庙当中，一把黑亮的刻刀突然升起，在一根根空缺竹简刻上“陶渊明”三字，随后便是关于陶渊明的平生记叙。
朋党之争古已有，得失同守世所稀。
“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因觉得号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会心，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。健忘得失，以此自终。
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
草屋的后背，一棵棵高大的榆树、柳树枝繁叶茂，每到中午或傍晚时分，都会在天井中洒放工驳的光影。
陶渊明手捧着《论语》大声朗读，一时候口齿生香，空谷传音，横山上的生灵纷繁向他地点的处所‘拱手’朝拜，内心非常虔诚。
这是要晋升儒道第五境“大儒境”的征象，儒家讲究厚积薄发，蓄力前行，四十多岁的大儒，已经算是极其少见。
他的一言一行都充满了浩然正气，在居住处所圆二十里内，凶兽绝迹，瑞禽起舞，枯木逢春，灵泉喷涌，仿佛一派喧闹精彩的气象。
在檐前的小溪旁，成片的桃树、李树已经收成了果实，跟着气候渐冷，树叶有些稀少黄落。
他与陶渊明是忘年之交，相互兄弟相称，常在一起谈诗论画，当传闻陶渊明死里逃生、归隐山林的动静，便生出了共醉安抚之意。