打个比方，韩擒虎地点的泛博天下，在某个范围，或许仅仅是一方小千天下，内里不知多么宽广呢，而他肉身中又有无数更小的天下，一根指骨、一颗牙齿，皆是舍利，内里何尝不成是一方天下？
这就是因果偶合，这类事情，再让他去做一遍，或答应以贯穿别的一种功法或者秘技，让他再获得这门神通，也是千万难能的，这并不是能够复制的一个过程。
韩擒虎闭目而坐，悄悄思考修炼这门神通的得失成败，本来弓足已经在灵台中坐镇，并且构成了一个药园，并且有了范围了，有需求折腾么？值得么？
韩擒虎才只是八九玄功修了一种月光炼体与一种贪吃炼体，并且还没大成，便已经清楚感到到肉身中无数小天下，并且还能向内里弥补能量，这如何不是异数？
他又问本身，是等这株弓足在灵台中变得再也不成分离，还是在它可有可无时，摘除出来最好？韩擒虎感觉既然要挪动，还是趁着影响不大的时候最好。
修炼这门神通的第三个前提是需求海量的资本、能量，这个对于那些大能们不是大事，反而对于韩擒虎倒是最难的。
某些佛门大能或许会有此法门，但又一定具有修炼的前提，这与境地无关，有别于浅显的功法神通。
何况，这是一株功德弓足的莲子孕育出的弓足，刚好能够作为新天下，也就是掌中佛国的弹压气运之物以及功德造化之物。
而韩擒虎灵台中的弓足恰是一种珍宝，机遇偶合之下，他更是炼化了这个宝贝，凭他一个还没开端修佛的武者，竟然炼化了一种珍宝？不是造化是甚么？
实在不然，统统都是机遇，内里都有必定的因果干系。
因而，所谓修炼便是把这最高至高总纲，化简为繁，衍生各种功法合适分歧体质与分歧悟性的生灵，又把功法分为无数层次、境地，适应分歧层次、境地高度之人分段修炼，到了最后还是要再化繁为简，直指最高深之地点。
韩擒虎展开双眼，脸上笑意不但敛不住，反而畅怀大笑起来，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，本日又得一门大造化。