可题目出在，这一关的根底是佛门实际。
除了蜀山剑派的弟子，因为宗门和佛道交好，部分长辈乃至佛道双修，对佛门实际有着比较明白的体味，其他八个门派的真传弟子，除非小我兴趣，不然对佛门实际底子没有一个清楚的影响。
站在第八座法台外，整整呆愣了三四秒，李浩成才反应过来，本身这是调用“公款”炼宝被发明，给人家踢出来了吗？
进入此中后，也不晓得是不是为了了偿李浩成刚才在第六重关卡中的帮忙，肖红英在应对第七重关卡的时候，不顾四周其他门派的真传弟子，用心把各种应对体例展暴露来，让李浩成有一个直观的体味。
通过玉符清光的加持，李浩成没有话费多少时候，就是探查面前地水火风的底子，青兰地仙在演变地水火风的时候，并没有付与过量的观点，只是纯真的遵循字面上的意义演变，固然理念很混乱，但总结一下，也就是四象和四大的混合。
所谓四象，是介于阴阳与八卦之间，能够看作三才与五行之间的中间产品。
青兰地仙在这一关，以佛门斥地天下时能够会呈现的地水火风为原型，缔造出的劫数，在奥妙和能力上并不堪过前面七关多少。
与其肖红英比拟，第七重关卡土气太重衍生出来的劫数，对于李浩成反倒是有那么一点点的禁止。
李浩成走入此中，就是感觉压力奇大，面前场景瞬息万变，时而各处烈焰熊熊燃烧，时而浊浪滔天洪涛滚滚，时而黄沙满盈遮天蔽日，时而天风吼怒震耳欲聋，而四种异象当中，又有灵光闪烁，宝辉绽放。
这是纯真的地水火风？李浩成挥了挥手中七音妙树，撑起一道光幢罩住本身，顺手摄取了一缕地水火风之气，细细感悟。
分歧于其别人，李浩成对地水火风有着比较直观的体味，不管是地星梵学还是九洲梵学，关于地水火风的解释都有很多，但团体而言，地水火风大抵能够分红两派。
而另一派以为地水火风，不是指构成天下的四种底子元素，而是用来指代万事万物的征象，是假非真，是幻非实，对于物象的构成而言仅是增上缘而非底子法，虽也承认四大为物象的种子，但不觉得四大是物象的实在面孔。