阿槿的娘名字就叫“南”，因为来自花海村，人们就按风俗称她为南花。南花的皮肤很白、腰很细，但在族人们的眼中，她并不是一个很斑斓的女人。原始部族中的女子，最好是胸大、腰粗、四肢浑圆健壮，如许既能生孩子又无能活，这是最朴实合用的审美妙。
理净水当年在巴国粹宫中就讲过这个题目，并且称之为“初境的困难”。理净水还曾预言，人们把握的知识与技术会越来越多、越来越先进，乃至能做到很多之前只能仰仗神通法力才气做到的事情，这也是一个规律。但与此同时，人们能迈入初境得以修炼，将会变得越来越难。
叔壮和阿槿随即成了山爷眼中的宝贝、接管专门的指导，山爷教诲他们修炼初境九转，这类修炼乃至比插手部族的个人劳作更加首要。现在路族收成的猎物和物产比之前丰富多了，族人们也不必像之前那样不断地辛苦劳作才气糊口，有些人便能够离开劳作也能获得扶养。
并且“初境的困难”并非绝对，人们在原始古朴的状况中更轻易迈入初境，但也有前提：不但是都遭到精确的指引，更首要的是天赋灵智、心机构造上并无辨别，只是糊口在分歧的环境中罢了。假定是灵智未开的族类，划一于山野**，迈入初境反而又变得艰巨非常。
令他感到震惊的并不是盘瓠，而是石屋中本来躺着睡觉的虎娃。虎娃这天夜里竟然坐了起来，就像水婆婆纺布时那样交腿盘坐，双手天然放在小腹前，气味均匀绵长，满身都处在极其放松安稳的状况中。
虎娃会这么做，既是水婆婆所教，也是一种天然的反应。他在初境中已修炼好久，几近每个夜晚都会天然进入并体味那种奥妙的状况，他也没有甚么行功精进的认识与目标，不知几次多少次将这类动静瓜代的奥妙感受体验得越来越清楚。
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理净水曾经做过在平原上统辖各部族数十万人丁的巴国理正，还主持过巴国粹宫，他当然见多识广。在那些出产发财、文明繁华的大型城郭中，固然人们所把握的各种手腕与技术要先进很多，但是能迈入初境者不敷千分之一。
迈入初境修炼，也并不料味着就能冲破重重境地。大要上看，初境只能令人的知觉更加灵敏，二境只能令人的力量更强。少数人的灵敏与强大，并不能让全部部族获得演变式的进步，其改良环境与糊口的感化，远远没法与全部族人大范围把握应用更多的知识与技术比拟。
理净水观路族世人，又想起好久之前曾总结与思虑的题目。
就在这天夜里，虎娃忽觉周身气机策动，那种奥妙的感受仿佛化成了一种无形的力量，在体内萌动流转，他天然就坐了起来，感觉如许更加安闲，偶然中学的就是水婆婆纺布时的姿式。虎娃仍处在初境修炼当中，静夜中万籁之声是前所未有地清楚，清楚的极致便是一种新的冲破。
水婆婆不再破钞法力以纺布指引族人进入初境，能有两名族人胜利，已经是令人欣喜的收成。等再过几年，像绿萝、虎娃这批的孩子长成以后，能够再尝尝，目前这批族人的潜力已经发掘得差未几了。路族现在是前所未有的畅旺，重生的婴儿并未短命的数量也比往年多了很多。
叔壮并非是伯壮与仲壮的亲兄弟，他从小长得比较肥胖，父亲但愿他能安康强健，以是起名为“壮”，但村里已经有了伯壮和仲壮，他就只能叫叔壮了。至于阿槿一样不是村里最强健的少年，他的母亲南花是从村口外断崖那边深山中的花海村嫁过来的。