有鱼一族是很多年前为逃离战乱从山外巴原中迁徙来的，他们的先人传闻是净水族先人的主子，在鱼海边定居，先人便以鱼为姓，却无氏号。他们与别的村分歧的处所，就是会捕鱼，与糊口在巴原中的很多部族一样，自称是太昊天帝的先人。
典礼被骗然得有祭品，世人就将剩下的两端麂子放上祭坛向山神献祭，此时两张完整的麂子皮已经剥下来了，与肉分开安排。这个典礼停止的时候有点长，除了宣布缔盟以外，又几次向山神祷告，足足用了一个多时候。
花海村四周有一座大湖叫花海，有鱼村四周也有一座深山中的大湖，被称为鱼海。鱼海的面积是花海的好几倍，湖面有好几里之广，湖中有的处所深不见底，仿佛还与地下暗河相连。鱼海中有鱼，并且非常多，故此得名，糊口在鱼海边的部族也自称有鱼一族。
若山不晓得这此中有甚么仇怨，但是看那些人的目标就是要赶尽扑灭。如果凶手晓得净水氏另有血脉遗孤留下，说不定也会追杀而至，能够会给虎娃以及收留他的路村带来莫测的伤害。但是他发明虎娃时伴跟着异事，使若山信赖这是天意要让路村收留与扶养这个孩子，他当然是信鬼神的，以是必然会这么做，同时尽量制止后患。
还没等族长蛊辛答话呢，在场的其他花海村人便纷繁喝采、大声附和，感觉应当与路村人缔盟，蛊辛也就很痛快地点头了。吃完饭今后，两位族长各自带领族人，在祭坛前主持典礼宣布缔盟，并向山神献祭与禀告此事，以要求神灵的见证与护佑。
蛮荒中各部族信鬼神，产生了悲剧的净水氏城寨废墟也被以为是一片不祥之地，刚开端那两年，几近没有人敢单独出来。但是各部族之间早有互换与交换，又不成能不产生联络，蛮荒中心那片开阔谷地就是各族之间最好的交换地点，也是建立村寨、开垦地步最好的处所。
想当初若山把虎娃抱返来的时候，也慎重地叮咛过族人，不要在村外说出虎娃的来源，今后就当他是路村的孩子！这位族长当然不像其他族人那样脑筋简朴，他考虑事情更全面。山外不知来源的强大仇敌灭了净水氏一族，看场面是鸡犬不留，而虎娃只是幸运逃生。
以往这一带蛮荒中的各部族虽偶有争论，但百年来根基上相安无事，不但因为有一名共同的山神存在，也是因为有强大的净水氏一族居中。这里没有任何一个部族能与净水氏相对抗，净水氏的城寨也是各部族互换各种物品、交换各种信息的中间。
就算并不存在一个各部族的联盟，但净水氏无形中就是各部族的魁首，有它在，这一片蛮荒大抵就是太安稳定的。但是净水氏一族俄然毁灭，山神也今后隐迹，给各部族的保存环境带来了极大的打击，窜改不成制止。
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第二天，若山族长命令，调集族中精干的男人并亲身领队施法，在山中砍伐了两根参天巨木，去掉枝桠将长长的骨干运到了断崖边。明天花海村人架桥的树干有两个成年人并肩那么粗，现在天路村人从山上运下来的两根树干有三小我并肩那么粗。
刚开端大师都是各做各的，归正处所很大，但是到了比来，已经开端产生抵触和争夺。净水氏不复存在后，这一带深山中较为强大的部族有好几个，此中最强大的就是有鱼族和路族，别的另有花海村以及深山中几个与外人很少打交道的妖族村庄也算不弱。
蛊辛接过这张麂子皮的时候，目光中尽是惊奇之色，却没有多说甚么。典礼结束后天也不早了，蛊辛叮咛族人先将猴子押归去，比及明曰当众以族规措置。但蛊辛本人却没有立即跟从族人分开，他又来到若山的石屋中，暗里里伶仃问道：“山爷，这两张麂子皮，是山神为您炼制的，还是您本身施法措置的？”