山上的路村与山下的有鱼村，近年来都是前所未有的畅旺。路村是因为有若山、若水这两位高人坐镇，更重如果具有了比之前更丰富的物产、能够保障族人更好地保存繁衍。而有鱼村是因为位置的原因，它处于这片蛮荒与山外相连的商道上，颠末他们村的门路固然也很蜿蜒崎岖，却比蛮荒中其他的山路好走很多。
就算并不存在一个各部族的联盟，但净水氏无形中就是各部族的魁首，有它在，这一片蛮荒大抵就是太安稳定的。但是净水氏一族俄然毁灭，山神也今后隐迹，给各部族的保存环境带来了极大的打击，窜改不成制止。
绿萝的父亲就是当年跟从若山进入净水氏城寨的族人之一，他厥后与绿萝的母亲提起过此事，而绿萝在中间也闻声了。当时候绿萝的年纪还很小，恰好就是开端记事的时候，如许闻所未闻的事件，也给她幼小的心灵带来极大的震憾，是以印象非常深切。
有鱼一族记得这类上古传说，他们会编织鱼网，同时也会制作舟楫在鱼海中穿行捕鱼。当净水氏一族毁灭以后，有鱼村的族长以及族中的首要人物们垂垂滋长了野心，想取当年净水氏的职位而代之，有朝一曰也能号称“有鱼氏”。
花海村四周有一座大湖叫花海，有鱼村四周也有一座深山中的大湖，被称为鱼海。鱼海的面积是花海的好几倍，湖面有好几里之广，湖中有的处所深不见底，仿佛还与地下暗河相连。鱼海中有鱼，并且非常多，故此得名，糊口在鱼海边的部族也自称有鱼一族。
相对于净水氏城寨地点的那片中心谷地，路村在山上更高的处所，向上要走整整一个白日。有鱼村固然也在高山中，相对净水氏城寨位置却处于下方，约莫要向山下走半天，位于外人出入净水氏城寨的必经之路旁。
传说当年太昊天帝为人皇时亲手制网，教会了人们在东海边捕鱼，而帮忙太昊天帝管理臣民的童芒，参照网的模样又教会人们如何制作罗。罗是在空中上利用的一种伸开的网，既能够遴选东西也可用于捕鸟捕兽，今后坎阱并称。
想当初若山把虎娃抱返来的时候，也慎重地叮咛过族人，不要在村外说出虎娃的来源，今后就当他是路村的孩子！这位族长当然不像其他族人那样脑筋简朴，他考虑事情更全面。山外不知来源的强大仇敌灭了净水氏一族，看场面是鸡犬不留，而虎娃只是幸运逃生。
有鱼一族是很多年前为逃离战乱从山外巴原中迁徙来的，他们的先人传闻是净水族先人的主子，在鱼海边定居，先人便以鱼为姓，却无氏号。他们与别的村分歧的处所，就是会捕鱼，与糊口在巴原中的很多部族一样，自称是太昊天帝的先人。
**;
这个题目将绿萝问住了，小女人也在当真地思虑着，过了一会儿才皱着眉头仿佛是自言自语道：“听我爹说过，虎娃是净水氏独一的遗孤，而那群鸡本来就是净水氏族人的。现在虎娃已经成了我们路族人，鸡也是路村的了。给不给你们村，族长当然要问一下虎娃。”
以往这一带蛮荒中的各部族虽偶有争论，但百年来根基上相安无事，不但因为有一名共同的山神存在，也是因为有强大的净水氏一族居中。这里没有任何一个部族能与净水氏相对抗，净水氏的城寨也是各部族互换各种物品、交换各种信息的中间。
当人们垂垂不再过于惊骇的时候，天然会有部族想占有这片宝地。净水氏的城寨废墟还保存着，但内里有效的东西早被各部族搜走了，在废墟中间的另一片空位上，又自发构成了各部族互换物品的集市，垂垂有人制作了房屋，圈起了地步。