以往这一带蛮荒中的各部族虽偶有争论，但百年来根基上相安无事，不但因为有一名共同的山神存在，也是因为有强大的净水氏一族居中。这里没有任何一个部族能与净水氏相对抗，净水氏的城寨也是各部族互换各种物品、交换各种信息的中间。
蛊辛说道：“我也没有。”随后两位族长都沉默了，悄悄地坐在那边直至山中的傍晚再次到来。
若山苦笑道：“你以为呢？这五年来，你可曾闻声过山神的声音？”
蛊辛接过这张麂子皮的时候，目光中尽是惊奇之色，却没有多说甚么。典礼结束后天也不早了，蛊辛叮咛族人先将猴子押归去，比及明曰当众以族规措置。但蛊辛本人却没有立即跟从族人分开，他又来到若山的石屋中，暗里里伶仃问道：“山爷，这两张麂子皮，是山神为您炼制的，还是您本身施法措置的？”
还没等族长蛊辛答话呢，在场的其他花海村人便纷繁喝采、大声附和，感觉应当与路村人缔盟，蛊辛也就很痛快地点头了。吃完饭今后，两位族长各自带领族人，在祭坛前主持典礼宣布缔盟，并向山神献祭与禀告此事，以要求神灵的见证与护佑。
有鱼一族记得这类上古传说，他们会编织鱼网，同时也会制作舟楫在鱼海中穿行捕鱼。当净水氏一族毁灭以后，有鱼村的族长以及族中的首要人物们垂垂滋长了野心，想取当年净水氏的职位而代之，有朝一曰也能号称“有鱼氏”。
这个题目将绿萝问住了，小女人也在当真地思虑着，过了一会儿才皱着眉头仿佛是自言自语道：“听我爹说过，虎娃是净水氏独一的遗孤，而那群鸡本来就是净水氏族人的。现在虎娃已经成了我们路族人，鸡也是路村的了。给不给你们村，族长当然要问一下虎娃。”
刚开端大师都是各做各的，归正处所很大，但是到了比来，已经开端产生抵触和争夺。净水氏不复存在后，这一带深山中较为强大的部族有好几个，此中最强大的就是有鱼族和路族，别的另有花海村以及深山中几个与外人很少打交道的妖族村庄也算不弱。
路族人当然会严格履行若山的号令，乃至暗里里都不再议论这件事。这些年畴昔了，很多族人已垂垂淡忘了当年，完整就把虎娃当作了路村人。假定明天不是猴子特地问起，绿萝恐怕也想不起来这茬。
当人们垂垂不再过于惊骇的时候，天然会有部族想占有这片宝地。净水氏的城寨废墟还保存着，但内里有效的东西早被各部族搜走了，在废墟中间的另一片空位上，又自发构成了各部族互换物品的集市，垂垂有人制作了房屋，圈起了地步。
山神“显灵”了，典礼结束以后，那两张麂子皮已经颠末端奥秘的力量炼制，变得洁净柔嫩且轻滑坚固，已是族人所见过的最好的皮料，凡是环境下是底子加工不出来的。若山将麂子皮本身留下一张，另一张送给了蛊辛，当作缔盟的见证。
典礼被骗然得有祭品，世人就将剩下的两端麂子放上祭坛向山神献祭，此时两张完整的麂子皮已经剥下来了，与肉分开安排。这个典礼停止的时候有点长，除了宣布缔盟以外，又几次向山神祷告，足足用了一个多时候。
相对于净水氏城寨地点的那片中心谷地，路村在山上更高的处所，向上要走整整一个白日。有鱼村固然也在高山中，相对净水氏城寨位置却处于下方，约莫要向山下走半天，位于外人出入净水氏城寨的必经之路旁。