少务如此安排，可谓煞费苦心。而虎娃只得暗叹――实在不必如此！他本就不在乎这些，也就更谈不上计算这些了，他与少务之间，实在只看投不投缘。可非论虎娃如何以为，有些事少务是必必要做的。
以是虎娃以为，若巴国再立学宫，第一步就要先教百姓习字。至于本来学宫被世人最看重的感化――指导百姓后辈迈入初境得以修炼，虎娃反倒以为是主要的。
虎娃本就是个聪明的孩子，又经历了这么多事、明白了人间诸多机心，已看出少务将北刀氏持续留在彭山禁地，是另有深意。前次前去善川城策应君使的那支军阵，就是北刀氏从彭山禁地带出来的，此中有很多虎娃熟谙的面孔，皆在当年前去郑室国的使团步队中见过，就是北刀氏大将军的亲信亲卫。
北刀氏不但是脾气大，并且本领也大。假定有哪位修士自发得修为和职位高，不平他的管束，那么大能够亮出法器来斗一斗，北刀氏大将军的砍刀能教会他们做人的。何况这类事情，还找不着处所告状去，国中谁还不清楚北刀氏是个甚么样的人吗？
彭铿氏大人目前并没有担负甚么官职。但少务表示巴室国有尊位高悬专门待他，且享用着高爵厚俸。虎娃现在的爵位可不低。与诸正大人平齐。
国中很多繁华的部族长辈，他们并不缺俸养财贿，更看重的是职位名誉，就算不在国中担负详细的官职，也情愿花很大的代价获得更高的爵位。
所谓爵位，最早是在国祭中的职位。每年国祭以后，国君代神赐酒，每人面前放的酒爵数量是不一样的，酒爵越多当然意味着职位越高，厥后便成了一种官方身份的意味。这类身份还通过封赏而正式确认，成为一种官职以外的虚衔、也享有呼应品级的俸养。
巴国自古就有学宫，传承了三百多年，现在也完整断了。当年先生们教弟子的东西，只能再去找那些弟子的后嗣一一零散请教，且已没法窥见其原貌。而仓颉先生造字，像物之形、会事之意，可为言之文，传承万载不断。
像如许一小我，若封的官职太低，底子显不出诚意；若封的官职太高，朝中又没有合适的位置啊！少务继位以后封赏群臣，诸正之位皆有合适的人担负，且是后廪早就物色好、少务也承认的人才。
神通秘法传承，本就是各大修炼宗门的事情，就算是在学宫内停止，也窜改不了其奇特的传承体例，只不过又在学宫内构成了各宗门的派系。但虎娃也表示，若将来有一天巴国粹宫复立，他倒不介怀也学宫中公开讲授大道本源之悟，不过起码要等他冲破六境修为后。
高人或可用神念心印传授弟子，但能做到这一点的人实在太少了，对传人的要求也很高。浅显的人元神不腐败，脑海中若被印入过于庞杂的神念信息，不但解读不了，且会引发神智庞杂。
虎娃客岁到过彭山禁地，这些事情当时并没有做到或者说没有做得很好。各宗门修士只是奉师门之命前来值守一段光阴，将彭山禁地当作一处修炼的宝地，并能获得龙树血脂等灵药为酬谢，并没有和驻守军阵在一起练习、构成团体的战役力，他们大多也没这份心机。
少务回都城，北刀氏回禁地，长龄先生带着十二名弟子回长龄门。少务临行前叮咛瀚雄，方才醒来无妨多歇息一段光阴，先伴随巷子师弟在四周玩赏一番，然后再回长龄门一趟，等一个月后再解缆去善川城上任不迟。
而北刀氏将军可不一样，他现在在国中已是凶名与威名赫赫，甚么篓子都敢捅、谁的面子都敢不给。也只要他才气镇得住在彭山禁地中值守的各宗门修士，并以军令要求这些人与军阵共同练习。