既然已猜出了后廪以及少务将北刀氏“贬”到彭山禁地的企图，虎娃也就没有点破。国君与镇守将军皆事件繁忙，可贵在彭山深处的深谷中逗留了一天一夜，感慨旧事、畅谈兄弟交谊，第二天午后便分开了。
但是诸正大人以下的职位，安排给虎娃又太委曲了。所今后廪灵机一动，让少务不但厚赏虎娃。并且封其一个目前国中本不存在的高贵职位，如许用不着撤换任何人，也就免得在朝会上争议了。而主持学宫的学正大人，确切是最合适修士担负的国中高位。
虎娃客岁到过彭山禁地，这些事情当时并没有做到或者说没有做得很好。各宗门修士只是奉师门之命前来值守一段光阴，将彭山禁地当作一处修炼的宝地，并能获得龙树血脂等灵药为酬谢，并没有和驻守军阵在一起练习、构成团体的战役力，他们大多也没这份心机。
也难怪会有这类环境，各宗门修士常日只是各自修炼神通秘法，又有哪位镇守将军能像对待浅显军士一样去呵叱与催促他们，与战阵一起去操演共同呢？这些人在各自的城廓中职位都很尊崇，过受人尊敬、安闲清闲的日子风俗了。并且获咎他们就即是获咎其背后的宗门权势，谁都得礼待有加。
少务回都城，北刀氏回禁地，长龄先生带着十二名弟子回长龄门。少务临行前叮咛瀚雄，方才醒来无妨多歇息一段光阴，先伴随巷子师弟在四周玩赏一番，然后再回长龄门一趟，等一个月后再解缆去善川城上任不迟。
国中很多繁华的部族长辈，他们并不缺俸养财贿，更看重的是职位名誉，就算不在国中担负详细的官职，也情愿花很大的代价获得更高的爵位。
像如许一小我，若封的官职太低，底子显不出诚意；若封的官职太高，朝中又没有合适的位置啊！少务继位以后封赏群臣，诸正之位皆有合适的人担负，且是后廪早就物色好、少务也承认的人才。
巴国自古就有学宫，传承了三百多年，现在也完整断了。当年先生们教弟子的东西，只能再去找那些弟子的后嗣一一零散请教，且已没法窥见其原貌。而仓颉先生造字，像物之形、会事之意，可为言之文，传承万载不断。
以是虎娃以为，若巴国再立学宫，第一步就要先教百姓习字。至于本来学宫被世人最看重的感化――指导百姓后辈迈入初境得以修炼，虎娃反倒以为是主要的。
神通秘法传承，本就是各大修炼宗门的事情，就算是在学宫内停止，也窜改不了其奇特的传承体例，只不过又在学宫内构成了各宗门的派系。但虎娃也表示，若将来有一天巴国粹宫复立，他倒不介怀也学宫中公开讲授大道本源之悟，不过起码要等他冲破六境修为后。
瀚雄将为城主，此官职对应的职位凡是是享七爵，按照资格与功劳分歧，从六爵到八爵都有能够。而北刀氏大将军本来也是享九爵，现在受罚以后只享六爵，竟然跟新受封赏的汪声氏大人是一样的，这也是普通国工的报酬。至于虎娃的主子兼弟子、四境修士藤金与藤花，运气可真是不错，方才化为人形呈现，便享用国中四爵之尊。
高人或可用神念心印传授弟子，但能做到这一点的人实在太少了，对传人的要求也很高。浅显的人元神不腐败，脑海中若被印入过于庞杂的神念信息，不但解读不了，且会引发神智庞杂。
此次少务带着刀叔和小苗来彭山深处看望虎娃等人，当然是为了安排故交相见、显得更加亲热，但也足见对北刀氏的信赖和正视，可为何用心不提这茬呢？