这也是鱼大壳留下的一个退路，假定将来与路村的抵触演变到决斗不免，固然具有绝对的胜算，但也不得不考虑其他成果。万一有鱼一族终究败亡，还留下了最后的血脉种子，不至于完整族灭，乃至另有复仇的但愿。
就在他们从太昊遗址返回村寨后不久，虎娃发明了一件事，盘瓠身上的伤痕消逝了。受了伤只要没送命，迟早都会好的，伤口也会愈合，但有些陈迹却不能完整消逝。盘瓠身上有两道伤，一道在肩头，是3、四岁的时候被那只怪鸟的尖喙划伤的，当时差一点就见到骨头了，固然被水婆婆治好了，但是伤痕还能瞥见。另一道伤口在腰侧，前去太昊遗址的路上被那条俄然窜出来的怪蛇所伤。
而在鱼梁带着那一队精锐部下失落后不久，有鱼村的长老们便认识到他们已遭受了不测，永久不会再返来了。这对有鱼村的打击是沉重的，意味着他们诡计偷袭花海村或路村的打算失利了，能够将没法再凭本身的力量与路村全面对抗、统领蛮荒各部族。
对于有鱼村而言，最首要的不是国君犒赏的东西，而是相室国派来的人。本来在巴原上职位很浅显的来客，在有鱼村被奉为上宾。
自从巴国分裂以后，周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主，山野来朝的事情近百年来几近没有呈现过。悦耕大人见到鱼与游一行很不测，他随即想到如果国君晓得有这么一队“使者”来朝，必然会非常欢畅。他们送来的东西倒是其次，但这件事情的意义非常严峻。
因为路途悠远，出产亦不发财，在那样的年代那样的处所，做一件事情常常很慢，但只要没有不测环境的呈现，人们就会一向做下去。国君让悦耕大人卖力此事，应有鱼一族的要求先是赐给了他们一批兵器和巴原上的物产，并派人护送这支步队回有鱼村。
悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。
……
那条路的绝顶是现在巴原五国中的相室国的地盘，鱼大壳让鱼与游去寻觅前次来到路村的那位使者悦耕大人。有鱼村以举族之力供奉或者说是贿赂，但愿获得这位大人的一个承诺，帮忙有鱼村安定蛮荒各部的纷争，建立一个部族联盟，该联盟将尽忠于相室国的国君。
鱼与游便乘机奉告国君，现在不但巴原内哄，蛮荒中各部族的情势也很混乱，部族联盟多有纷争不平共主，是以多年来未曾朝见国君、请国君恕罪。这些话有的是鱼与游本身想的，有的是那位悦耕大人教他说的。
第二道伤口完整长好后，然没有留下伤痕，如此也倒罢了，但是本来在肩头上的伤痕也消逝了，就算用手指扒开狗毛细心寻觅，也发明不了它曾接受过伤的模样。这让虎娃感觉很惊奇也很欢畅，但他现在已晓得甚么叫修炼，以是也没有过分大惊小怪，心中暗想能够这是洗练形骸的结果吧。
这也是一种天然挑选的成果，安康的人会很安康，而生老病死并没有给人们留下太多的躲避与迟延的余地。在蛮荒部族中，有很多人一辈子能够只会做一件事或几件事，因为并没有太多的事情可做，究竟上他们也不会更多，是以常常能够用所做的事情来称呼一小我或一个部族。
有鱼村人要想实现目标，这么做是最好的挑选，而悦耕大人也不能白受他们的好处，天然会设法帮他们的忙。
蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前凡是是不插手个人劳作的，他们的任务只是安康的长大、将来成为族中新的力量。他们在察看中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种器具，并恰当打动手帮手，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种熬炼。