假定这件事另有内幕，说不定还会引来血腥的抨击，有杀身灭族之祸。因而族长鱼大壳做了个决定，派族中最超卓、也是他最正视的一名长辈鱼与游分开了有鱼村。鱼与游带领一队族人带着族中历代传承最贵重的器物，另有在蛮荒中汇集的珍稀物产，穿越那艰险崎岖的门路，下山去了巴原。
这也是一种天然挑选的成果，安康的人会很安康，而生老病死并没有给人们留下太多的躲避与迟延的余地。在蛮荒部族中，有很多人一辈子能够只会做一件事或几件事，因为并没有太多的事情可做，究竟上他们也不会更多，是以常常能够用所做的事情来称呼一小我或一个部族。
对于有鱼村而言，最首要的不是国君犒赏的东西，而是相室国派来的人。本来在巴原上职位很浅显的来客，在有鱼村被奉为上宾。
悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。
这也是鱼大壳留下的一个退路，假定将来与路村的抵触演变到决斗不免，固然具有绝对的胜算，但也不得不考虑其他成果。万一有鱼一族终究败亡，还留下了最后的血脉种子，不至于完整族灭，乃至另有复仇的但愿。
有鱼村人要想实现目标，这么做是最好的挑选，而悦耕大人也不能白受他们的好处，天然会设法帮他们的忙。
蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前凡是是不插手个人劳作的，他们的任务只是安康的长大、将来成为族中新的力量。他们在察看中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种器具，并恰当打动手帮手，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种熬炼。
自从巴国分裂以后，周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主，山野来朝的事情近百年来几近没有呈现过。悦耕大人见到鱼与游一行很不测，他随即想到如果国君晓得有这么一队“使者”来朝，必然会非常欢畅。他们送来的东西倒是其次，但这件事情的意义非常严峻。
这确切是修炼之功，但凡是环境下没这么奇异，更首要的是那五色神莲藕的强大灵效。盘瓠适时用得当的体例炼化接收了那些灵效，固然不像虎娃那么完美，但获得的好处也是庞大的。不然在它从一境冲破二境之时，旧伤发作会让这条狗很难受，乃至饱受折磨成为没法冲破的停滞，因为二境修炼首要就是洗练筋骨腑脏，旧伤暗疾都是隐患。
至于鱼与游，并没有跟从族人返回有鱼村，这位年青的初境修士在鱼大壳的授意下，向悦耕大人提出要求，但愿能在巴原上寻访高人、拜师修炼更强大的秘法，请悦耕大报酬之引介。
因为路途悠远，出产亦不发财，在那样的年代那样的处所，做一件事情常常很慢，但只要没有不测环境的呈现，人们就会一向做下去。国君让悦耕大人卖力此事，应有鱼一族的要求先是赐给了他们一批兵器和巴原上的物产，并派人护送这支步队回有鱼村。
但族人之前向来没养过狗，盘瓠是族中独一的狗，从小就和族人一起长大，并且自发得是族人的一员，那么它的心态和去处也就像族中的孩子。另一方面，自从开启灵智得以修炼以后，盘瓠的寿元也在不知不觉中窜改了，不能以浅显的狗来衡量，相对而言它还处于一种特别的童蒙期间。
而在鱼梁带着那一队精锐部下失落后不久，有鱼村的长老们便认识到他们已遭受了不测，永久不会再返来了。这对有鱼村的打击是沉重的，意味着他们诡计偷袭花海村或路村的打算失利了，能够将没法再凭本身的力量与路村全面对抗、统领蛮荒各部族。