悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。
自从巴国分裂以后，周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主，山野来朝的事情近百年来几近没有呈现过。悦耕大人见到鱼与游一行很不测，他随即想到如果国君晓得有这么一队“使者”来朝，必然会非常欢畅。他们送来的东西倒是其次，但这件事情的意义非常严峻。
……
盘瓠就是从太昊遗址返来后不久，初境九转美满迈入二境，持续它的自悟修行之旅，过程很顺利，并没有碰到太大的费事，但二境修炼对它来讲，光阴能够比初境还要冗长。虎娃则在返来的路上二境九转美满，但他一向仍在二境修炼当中，不但精力充分、身轻体健阔别伤病，并且感受老是那么舒畅、清爽。这就是虎娃想要的，或者说他并不需求去想。
就在他们从太昊遗址返回村寨后不久，虎娃发明了一件事，盘瓠身上的伤痕消逝了。受了伤只要没送命，迟早都会好的，伤口也会愈合，但有些陈迹却不能完整消逝。盘瓠身上有两道伤，一道在肩头，是3、四岁的时候被那只怪鸟的尖喙划伤的，当时差一点就见到骨头了，固然被水婆婆治好了，但是伤痕还能瞥见。另一道伤口在腰侧，前去太昊遗址的路上被那条俄然窜出来的怪蛇所伤。
虎娃和盘瓠是路村最特别的两个“孩子”，他们每天跑得都比较远，偶尔还不回村过夜。一条狗凡是寿命只要十几岁，到了十来岁的时候，生命常常已经过丁壮进入了暮年，恐怕不能再称之为“孩子”了。
这也是鱼大壳留下的一个退路，假定将来与路村的抵触演变到决斗不免，固然具有绝对的胜算，但也不得不考虑其他成果。万一有鱼一族终究败亡，还留下了最后的血脉种子，不至于完整族灭，乃至另有复仇的但愿。
假定这件事另有内幕，说不定还会引来血腥的抨击，有杀身灭族之祸。因而族长鱼大壳做了个决定，派族中最超卓、也是他最正视的一名长辈鱼与游分开了有鱼村。鱼与游带领一队族人带着族中历代传承最贵重的器物，另有在蛮荒中汇集的珍稀物产，穿越那艰险崎岖的门路，下山去了巴原。
鱼与游便乘机奉告国君，现在不但巴原内哄，蛮荒中各部族的情势也很混乱，部族联盟多有纷争不平共主，是以多年来未曾朝见国君、请国君恕罪。这些话有的是鱼与游本身想的，有的是那位悦耕大人教他说的。
对于有鱼村而言，最首要的不是国君犒赏的东西，而是相室国派来的人。本来在巴原上职位很浅显的来客，在有鱼村被奉为上宾。
这也是一种天然挑选的成果，安康的人会很安康，而生老病死并没有给人们留下太多的躲避与迟延的余地。在蛮荒部族中，有很多人一辈子能够只会做一件事或几件事，因为并没有太多的事情可做，究竟上他们也不会更多，是以常常能够用所做的事情来称呼一小我或一个部族。
时候就这么不知不觉的畴昔了，虎娃对这些事还是一无所知。山神理净水固然瞥见了蛮荒中产生的统统，却甚么都没有奉告这个孩子，也没通过虎娃去提示若山等人任何事情。因为他和虎娃商定，不要将有关太昊遗址的统统事情说出去，当然也包含虎娃在这里能“见到”山神的事情。
这确切是修炼之功，但凡是环境下没这么奇异，更首要的是那五色神莲藕的强大灵效。盘瓠适时用得当的体例炼化接收了那些灵效，固然不像虎娃那么完美，但获得的好处也是庞大的。不然在它从一境冲破二境之时，旧伤发作会让这条狗很难受，乃至饱受折磨成为没法冲破的停滞，因为二境修炼首要就是洗练筋骨腑脏，旧伤暗疾都是隐患。