这株神树修行光阴悠长，连五百年前的巴原国祭都亲眼看到过，所知的事情当然比虎娃多很多。高阳天帝实在是在太乙化构成灵以后才出世的，太乙虽没有获得纯阳诀的秘法传承，却听过很多有关的传闻。
太乙诘问道：“那么高阳天帝的纯阳诀呢？”
五百年前。太乙切身见证了这场巴原上最昌大的国祭，他就是站在远处围观人群中的一个孩子，谁也没有重视到他的存在。而五百年后，他又让虎娃如身临其境般见证了这统统。太乙的神念中揭示的不但仅是场景。也有他当时的感受。
太乙连连点头道：“多谢道友点化，因光阴悠长的经历，我此前亦有所悟，但不若道友体味的这般透辟。……现在巴原上的国祭之神是太昊天帝，那么依道友所言，太昊天帝能够给统统虔诚祭拜他的人以回应，并在任何一座祭坛上显灵。但是我这几百年来，向来没有传闻过这类事情啊？”
而太乙和虎娃还真没猜错。高阳天帝活着时，曾为中华之地各国共尊的人皇，他亲身主持与见证过很多次国祭大典，而像虎娃现在的经历，高阳也不知见证过多少次。他连络本身的察看与感悟，在迈过登天之径后，才总结出了纯阳诀。
纯阳诀也应当是一样的，它不但在描述终究能达到的境地，同时也是一门达到这类境地的修炼秘法。既然修士能将本身的元神修炼到脱于俗骨凡胎、能够不凭借于原身而长存，那么人间就应存在一种修神之法，可于层层境地中印证。”
本是光影所变幻的参天巨树，似已凝成本色，向上通往无穷无尽的高空、直至人们再看不见的处所。枝叶间有飞龙鸾鸟回旋、祥云瑞气袅绕，传说中可登天达到帝乡神土的建木，就如许闪现在人们的面前。
那通天建木虽是变幻的光影凝成，但太乙却清楚发觉到它包含着呼唤与指引之意。人是不成能沿着这棵树爬到天上去的，但离开原身而长存、最纯洁的元神却应当能够。至于究竟是不是如许，太乙也没法印证；别说当时。就算他本日也没有这等修为。
假定换一名十几岁的修士，断不敢说出这么高傲的话。可虎娃毫无高傲之意，他就是在描述本身判定。他的精华诀、大器诀皆非得自师传，都是在修行中自行贯穿，既然如此，自悟纯阳诀又有甚么不成能呢？先人所创秘法，当然都是谙合大道本源的一种演变体例。
虎娃还做了一个假定性的猜测，如有朝一日太乙也具有了这等修为，并成为巴原各地的国祭之神，便能够将离开原身的化形灵体来临在巴原各地任何一座祭坛上。那么其元神所能汲取的力量源泉，也几近是无穷无尽的。
因为给瀚雄疗伤。虎娃错过了少务的继位大典，那也是巴室国的一场国祭。但就算虎娃插手了，所见到的也仅仅是巴室国为新君继位而停止的一场典礼，并非当年同一的巴国正祭典礼。
虎娃沉吟道：“在我看来，纯阳诀应是先人所解答的一个题目――为何终究能够借助那样的典礼沿建木而登天？我已修炼精华诀入门，它是一种指引，但也是一门修炼的秘法，能够让人采炼六合间的朝气，度过冗长的修炼光阴踏上登天之径。
虎娃愣了愣，这才说道：“照您这么说，我在西荒所悟还真有能够就是纯阳诀！”
历代天帝所留的秘法指引中，纯阳诀实际上就是对人间各种“神道”秘法的集大成，很多修士活着间或多或少都曾有所感悟。就连那蛮荒中的小小山神肖神，享村民祭奉冲破六境修为后，也窥见了一丝门径。