能在集市的商店里买到法器，倒是很罕见，常常来逛这类商店的客人当然也不平常，他们非富即贵。
虎娃在红锦城的集市上转了好几天，见到了各种希奇的东西，也碰到了多木村的族人来到这里发卖织锦。多木村的织锦明显很抢手，有专门的商队收买，因为前不久方才见过面，这几名族人还和虎娃笑着打了声号召聊了几句。就连那些正在做买卖的贩子们，也不清楚他们是在与妖族打交道。
武夫丘就在红锦城以外，很多人都是慕武夫丘之名而来，以是此地集市另有一种特别的东西发卖，就是各种百般的剑。虎娃瞥见了赤铜或精钢打造的宝器长剑，常常吊挂在最大型的商店中做为镇铺之宝，代价之高贵平凡人底子没法接管，此中乃至另有法器。
当他转出山村之间的小道，进入前去红锦城可行车马的大道时，沿途所碰到的人就更多了。劈面走来的大多是商队，趁着歇冬之时，从红锦城向巴原上运送一车车的特产货色。而走在同一个方向的。很多都是虎娃如许的修士，独行者较少，大多三五人一伙出自同门。
虎娃固然干看不买，但在这个集市上，他恐怕是最为富有的人，就像是一座挪动的宝库。虎娃对本身照顾的每一件东西都很清楚，假定在这条路上瞥见甚么好东西都想带走，到最后定是他没法背负的。
虎娃并不是一名很好的主顾，因为他在集市上转了好几天却连一件东西都没买。不买也就罢了，恰好还将所看到的每一件器物都察看得很细心，还总喜好探听那是甚么东西、出产在那里、有甚么用处、以何物加工、如何加工等等。
并且来自各地的修士比拟浅显人常常非富即贵，他们也不喜好驿站中喧闹混乱的环境，也很不便利，特别是对于一些女修更是如此。如果各宗门的修士都找到城廓的工师大人要求安排食宿，城廓也欢迎不过来。以是除了本国国工与本城共工，城廓便不会欢迎。u
这些人在半路上或驿站中遇见，相互之间也会打号召，自报身份来源，是出自那边何宗门的修士、叫甚么名号、师承于哪位高人？有很多人竟然来自很远的处所，巴原各国的都有。大派宗门弟子常常都会遭到别人恋慕，而虎娃自称是来自相室国边荒的散修，并不惹人谛视。
普通大型的村寨和各城廓都有驿站，并非是兵驿，而是供来往的行人与客商歇脚，驿站就是一个大院子、内里有几间空屋子，屋内沿墙角铺着木板和茅草能够简朴过个夜。虎娃第一次见到驿站是在飞虹城的双流寨，他也是在那边熟谙的灵宝。
正因为如此，红锦城一带有很多别的处所见不到的特产，比如像虎娃所见到的这类织锦，也恐怕只要多木村才气出产。另一方面，因为各妖族的栖居地环境各别，天赋赋气也各不不异，他们总能找到或利用平常人难以见到的东西，此中或许就有修士所需的天材地宝。
巴原上有很多修士出山行游时，常常都会跑到红锦城一带看看，找一些特别的物产，另一方面也进入山野中苦修。红锦城所辖的山野非常广袤，恐怕连城主都说不清范围究竟有多大。在不是那么险恶的山中，也有大大小小很多其他的宗门，堆积着一批自称苦修之士。
看虎娃的模样，背着承担带着条狗单独穿行山野，连随身的弓箭兵器都没有，明显也是一名行游历练的修士。但他实在太年青了，以是有很多村民都叫他小先生。虎娃闻声这个很耳熟的称呼现在已习觉得常，估计村民们对路过的少年修士都曾如许称呼吧。
假定测算一下，驾着马车在大道上赶路，一天都不迟误的话，从武夫丘沿途径最短的大道回到巴室国。约莫需求两个多月。如果修为高超直接抄近道穿行山野，时候则更短。虎娃登上武夫丘找到少务转告动静，少务也完整来得及定时赶归去。