假定测算一下，驾着马车在大道上赶路，一天都不迟误的话，从武夫丘沿途径最短的大道回到巴室国。约莫需求两个多月。如果修为高超直接抄近道穿行山野，时候则更短。虎娃登上武夫丘找到少务转告动静，少务也完整来得及定时赶归去。
可见此地的民风比巴原上大多数城廓更加浑厚，人们也很好客。但另一方面，恐怕这些商贩也清楚，来到此地的生面孔大多是各宗门的修士，没有需求等闲获咎，更没需求无端给人神采看。
这些人在半路上或驿站中遇见，相互之间也会打号召，自报身份来源，是出自那边何宗门的修士、叫甚么名号、师承于哪位高人？有很多人竟然来自很远的处所，巴原各国的都有。大派宗门弟子常常都会遭到别人恋慕，而虎娃自称是来自相室国边荒的散修，并不惹人谛视。
虎娃在飞虹城的集市中也这么干过，很不受那边的商贩的待见。但在红锦城却不一样，不管是专门出售货色的商店，还是摆摊发卖各自村寨物产的乡民，对虎娃的态度都很客气很有耐烦，尽量详细的解释与答复各种题目，买不买东西倒无所谓，他们仿佛也很乐意与人扳话先容。
虎娃固然干看不买，但在这个集市上，他恐怕是最为富有的人，就像是一座挪动的宝库。虎娃对本身照顾的每一件东西都很清楚，假定在这条路上瞥见甚么好东西都想带走，到最后定是他没法背负的。
十4、五岁的孩子，恰是长身材的时候，这一年虎娃的个头高了很多，身子也结实了很多。至于客岁夏季取出的狐裘，以及他在集市上买的毡布长袍，本来就比较广大，本年还能够接着穿，看上去倒是更称身了。
但是转念一想，人间修士在艰苦的环境中磨砺心志，其目标也是不为了去做蛮荒漠人啊。红锦城一带妖族混居，有很多特别的物产，蛮荒深山中能够另有真正的妖类出没，能找到别处所没有的灵药与天材地宝，以是常常有修士来此行游并不令人奇特。
盘点一下他背后的麻布包裹里中的物件，现在已有装着九支短箭的竹筒；一根棍状的短弓；一个指肚大小的金花法器；一支得自异兽駮马的银角；一瓶得自白溪村的碧针丹；在彭山禁地中拿的七个宝器小瓶，内里装的是各式百般能补益朝气元气的灵药；一块曾想送田逍却没送脱手的金子；相室、巴室两国的国工信物与赤望丘星煞的信物；一套水布单衣；一双鞋。
这里是靠近蛮荒的高原地带，保存环境相对巴原其他处所则更加卑劣。因为自古传说，武夫丘以外的南荒深处是反叛的妖邪出没之地，总有很多修士超出武夫丘深切南荒试炼，自称假定遇见妖邪便顺手降妖除魔。
后廪本人的信物，还他那枚宝贝石头蛋，则揣在怀里贴身带着。得自白溪村那支宝贝长鞭，刚好系在腰间当衣带。
正因为如此，红锦城一带有很多别的处所见不到的特产，比如像虎娃所见到的这类织锦，也恐怕只要多木村才气出产。另一方面，因为各妖族的栖居地环境各别，天赋赋气也各不不异，他们总能找到或利用平常人难以见到的东西，此中或许就有修士所需的天材地宝。
多木族人不轻易被看出端倪，但是集市上另有很多人的描述很奇特，一看便知是妖族出身。他们在发卖本身村寨里的特产，常常点名要用甚么东西来互换。有些刚来到这里的人很猎奇地在远方指导群情，而大部分本地人已见怪不怪了。