但这类征召也不是随叫随到，修士们的承诺凡是都是有前提的，比如获得甚么样的扶养、便一年为城廓或国君脱手几次，只要完成了承诺，至于其他的事情则全凭志愿或需另行协商了。而官方另有一些修士，他们能够行游各方，每到一地，偶尔也会接管本地住民的要求、脱手帮他们做一些事情，在官方也被称为共工――这是炎帝期间的遗风。
辛束曾在中心谷地中向西岭表白了赤望丘传人的身份，但他开口时以法力拢住了声气，树得丘上的理净水也是听不见的。他只在掌心亮了一下赤望丘的信物，随即就收了起来，并且当时统统人的重视力都在战阵那边，几近没人会重视到他这个行动，理净水应当也不会。
现在巴原上的国度与城廓，也有共工轨制，各城廓设立工师之职，掌统领境内的“共工”环境。以是“共工”并非官职，只是官方的一种尊称，而很多人本身职位就很高，或许并不需求这类尊称。
这是一种号令而非号令，因为浅显人也不成能强求修士以神通法力帮手，只能尽量去要求罢了。而在炎帝的期间，统统三境以上的修士，只要情愿以神通法力为公众打造器物、制作工程，都能够被称为“共工”，意义就是“共有之工师”。
至于炎帝期间之前，太昊天帝也曾为建国之人皇，立国号为“华”，世称青帝，后代历代天子也以青帝为号。但因为其年代过于长远，详细环境现在已经不太清楚了。
既然西岭大人这么无能，此番意在外波折中还搞定了大局，那么这件事，国君也让西岭去想体例。西岭几近访遍了都城四周的高人隐士，不出他的预感，没有人情愿接这个吃力不奉迎的苦差事，但他最后好歹还是说动了辛束。
工师大人还兼有一个职责，就是尽量设法指引各部族有天赋的年青人迈入初境得以**，并将他们保举给都城中的学宫。现在巴原各国并无学宫，但官方还是会发掘与培养修士的，这也是为城廓和国度发明人才的大事，并非工师一人之责。由官方培养出来的修士，凡是都要发誓为城廓与国度效力，这也是商定俗成之规。
但一名起码具有四境修为修士，在那里都能过得舒舒畅服，何需求到这么偏僻的蛮荒中，整天和一群深山野人在一起，做一个连城廓都尚未建成的工师呢？以是封建山川城没甚么题目，但是任命与调派工师，却让国君很难堪。
理净水在树得丘上，虽能晓得蛮荒中产生的事情，但他的元神感知已承遭到了极大的限定，与平凡人所见没甚么两样，更首要的是，他也不成能无时无刻都察知山中每一处的环境。当时的理净水，必定也和大师一样存眷着若山如何清算鱼大壳，几近不成能发觉他这个稍纵即逝的行动。
辛束要求西岭不要将本身这个身份流露给别人，西岭当然也不会多事，很自发的替辛束保守了这个奥妙，没有奉告任何人。
另有一种环境常常也需求请工师处理，比如修建城廓时，有某块巨石如何也弄不到合适的位置上，那就要看工师大人的手腕了。由此可知，工师固然职位很高、很受人尊敬，但很多修士都不肯主动担负这个任务，常常需求国君和城主来任命，任命者还得很客气的要求对方承诺。
像如许的修士，在官方也被称为“共工”。所谓“共工”并非特指某一小我，而是指某一类人，这个称呼是从炎帝期间传播下来的。
很多事情，仅靠工师一人之力是完不成的，他还需求更多的帮手。三境以上的修士，便能够打造一些凡人很难制作的器物，也具有在浅显人看来不成思议的神通手腕，以是能成为工师乞助的工具。但这类人本身**得好好的，凡是不喜好被打搅，也有能够不给工师面子。