现在是虎娃的第一次炼器。山神奉告他能够炼制一个陶罐时，同时还先容了很多其他呃信息——关于人间各种器物的辨别。
实际上讲，世上统统的东西皆具有各种物性，能够将之别离炼化精纯，但实际上这是几近不成能做到的。修士们不成能破钞无穷无尽的精力，去炼制本没有甚么灵性妙用之物。并且炼器是有胜利率的，偶然法力节制得稍有偏差、心神稍有颠簸，偶然纯粹是因为运气不好、功力不敷或体例不当，一不谨慎就会损毁，不但前功尽弃且人也能够受伤。
假定有其他修士看到这一幕，定会目瞪口呆，但虎娃来讲却做得很天然。当初他第一次发挥御物之功时，摘下一枚琅玕果就这么悬于身前定坐了一夜，仿佛忘了将那枚琅玕果放回祭坛上，实在他也一向在定境中体味。
它看上去就是个浅显的罐子，没有任何多余的纹饰，外型简练而美妙。质地细致色彩非常标致，假定拿到集市上去卖，代价估计也会很贵。但炼制的过程并没有结束，虎娃还在定境中温养此器，使其材质与物机能阐扬最好的器用。
不是统统的东西都能够称之为“器”，石、骨、竹、木等材质加工的物品，其性状并没有甚么窜改。只要支出人力物力，把握必然的技能或工艺便能够做到，只能称之为器具。而陶能够是最靠近于“器”的一种器具，因为它有更庞大的工艺。还需求入窑烧制。
关于神器，理净水先容的很简朴，他重点讲的是宝器与法器；并且他只先容了各种器物的辨别，很多修士在炼器时重视的境地分别讲究却没有奉告虎娃。
浅显的陶具最大的缺点就是轻易碎，但是这个陶罐打不碎，并且隔震、隔音、隔热。实际上它还能够具有更多的特性或灵性，但虎娃此次的并没有将之完整炼化出来。
那相同路村与花海村的木桥，可称中品宝器，只是族人们不太清楚。并且此器相称庞大惊人，也只要山爷那种妙手才气炼制，他用了很长的时候、费了很多心血，水婆婆也帮手了。像这类器物，要么有大里手的眼力，要么在实际利用中体味到了它的特性，不然普通人不太能够一眼就能辩白出来。
实际上只要迈过登天之径的仙家才气够这般利用神器，凡是事也有例外，六境以上的修士，若在获得一件神器同时也能获得它的传承，也能够将之融入形神。假定是修为不敷六境者，就算获得了一件神器，能够也只是将它当作一件强大的法器利用，并不能完整阐扬其妙用能力。
法器就是能够与身心相合、自如操控之物，就像利用本身的手足一样，而非简朴的御物之功。所谓下品法器，它没有被付与其他的妙用，只具有材质本身的灵性。至于中品法器，则被炼器者付与了更加奇特的神通妙用。
更成心机的是，理净水并没有奉告虎娃该如何做，只是让他炼一个陶罐出来，能炼成甚么样算甚么样。
架桥的巨木是族人合力从山上砍下来的，但山爷做了一件特别的事，就是以法力凝练使之耐久不朽。这类透露在氛围中、经常受雨水冲刷又被骄阳曝晒的木头，藓生虫蛀是最轻易朽坏的。但是颠末山爷的法力炼制，假定不是厥后被羽民族人给粉碎了，那木桥再过一百年仍能还是利用。
在凡器或宝器之上的器物，修士称之为法器，世人也常称之为宝贝，能炼制法器的质料就是所谓的天材地宝。世上有些东西的物性特别精纯，能够用神通法力将之炼化的纯洁，成器后以身心感到之，仿佛能够相互相融一体，这就是宝贝了。
以是修士炼制法器，不但要寻觅合适的天材地宝，并且要慎之又慎。