假定有其他修士看到这一幕，定会目瞪口呆，但虎娃来讲却做得很天然。当初他第一次发挥御物之功时，摘下一枚琅玕果就这么悬于身前定坐了一夜，仿佛忘了将那枚琅玕果放回祭坛上，实在他也一向在定境中体味。
虎娃天然发挥了一种手腕，就是“火”，这不是用火种扑灭的火焰，而是以法力所激起的“心火”。他并不是将陶胚完整定形以后才用火的，因为这并非浅显人先制陶、后烧窑的过程，在陶胚成型的同时就在缓缓的炼制。陶胚的形状于空中闪现，淤泥的色彩也在窜改，竟变成了纯白无瑕的模样。
虎娃本日在定境中感受着四周事物的气味，这类气味也包含着万事万物的特性，并且他也晓得该如何烧制陶具，现在只是用了另一种手腕罢了。就像洗练本身的身心一样，他也在洗练着淤泥中最精纯的物性，伴跟着器物的凝练成形。
这一类东西，被修士们称为“凡器”，而浅显人则称为“宝器”。宝器也分上、中、下三品。比如青铜器物，只要把握制作的体例，集合充足的人力物力便能够炼制，大多数时候人们加工不出来，只是因为前提不具有。此类器物则属于下品宝器。
实际上讲，世上统统的东西皆具有各种物性，能够将之别离炼化精纯，但实际上这是几近不成能做到的。修士们不成能破钞无穷无尽的精力，去炼制本没有甚么灵性妙用之物。并且炼器是有胜利率的，偶然法力节制得稍有偏差、心神稍有颠簸，偶然纯粹是因为运气不好、功力不敷或体例不当，一不谨慎就会损毁，不但前功尽弃且人也能够受伤。
以是修士炼制法器，不但要寻觅合适的天材地宝，并且要慎之又慎。
现在是虎娃的第一次炼器。山神奉告他能够炼制一个陶罐时，同时还先容了很多其他呃信息——关于人间各种器物的辨别。
这枚天青藤环在凡人看来或许很贵重特异，已可称上品宝器，但在修士眼中，它还只是“凡器”罢了。限于这截天青藤材质本身的启事，它并非天材地宝，就算炼制再如何炼制，也只能是凡器不能成为法器，以是妙手很少去花代价去打造这类东西。
实在遵循理净水的意义，虎娃能将罐子炼成绩行了，现在这个模样不但已经胜利。并且非常完美了。但虎娃并没有收功，他持续以法力一边感到、一边炼化、一边温养其物性，就这么又在定坐炼器一天一夜，底子就没有任何停顿。
实际上只要迈过登天之径的仙家才气够这般利用神器，凡是事也有例外，六境以上的修士，若在获得一件神器同时也能获得它的传承，也能够将之融入形神。假定是修为不敷六境者，就算获得了一件神器，能够也只是将它当作一件强大的法器利用，并不能完整阐扬其妙用能力。
最常见的“器”便是金器，所谓金器一定指的是黄金，而是泛指统统金属器物。人们需求提炼矿石中的精华、炼制金属质料。用各种体例去除其杂质，还能够插手一些东西或相互融会窜改其物性，然后以通过铸锻等手腕打形成形，才气获得金属器物。
神器有一个特性，就是能够让人发明不了，并且器物本身大多有传承。比如某位仙家带着神器出门，搜身是搜不出来的。法器能够与身心一体，就像利用本身的手足普通；而神器能够融入形神不留任何行迹的，它本身便能够随形神窜改。
在凡器或宝器之上的器物，修士称之为法器，世人也常称之为宝贝，能炼制法器的质料就是所谓的天材地宝。世上有些东西的物性特别精纯，能够用神通法力将之炼化的纯洁，成器后以身心感到之，仿佛能够相互相融一体，这就是宝贝了。