现在他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶莹剔透的琅玕枝，但是他的手再长也够不到那截树枝啊。只见他的手心和指尖都收回了琼光，晖映出去与那树枝上的琼光融为一体。理净水也有点严峻，他在等候着这孩子将琅玕枝完整的折下来、插入那陶罐当中。
修为到了必然的境地，能够不吃东西，修士们常常也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这类境地另有奥妙之法。但若修为未至七境，还是不能完整不食的，只是在某种环境下能够不吃东西较长一段时候，这也是一种**。
伴随这类**，同时还能体味状况的就是内息，内息是辟谷的根底，也是修士收敛本身神情的一种体例。山神并没有奉告虎娃何为辟谷，但除了不死神药，虎娃确切已有很长时候没有吃东西了。山神也没有奉告他何为内息、如何把握内息之法，就是让他入水中定坐，而虎娃天然有所体悟。
在理净水的希冀中，筹算先让虎娃折下琅玕枝并插入祭坛上的陶罐，持续施法以琼光包裹封印之，再让他借助这座祭坛的妙用，运转太昊天帝当年留下的法力，使神器得以成形。这本来是持续的两个步调，第一个步调胜利后再谈第二步，虎娃却直接将两个步调一起完成了，因为他脱手时已经应用了祭坛所收回的玄奇法力。
这里有太昊天帝当年布下的法阵，虎娃并没有学过阵法，他现在也不成能布成一样的法阵，这片小天下在他的元神中留下了清楚的表面，将来能够渐渐地去解悟，而现在只是在体验。虎娃也发觉了那座白玉祭坛的特别之处，它处于法阵的中枢。坐在白玉祭坛正中的盘瓠，仿佛也能具有某种奇特的法力。这法力并非来自盘瓠本身，应当是太昊天帝所留下的。
如果他持续这么炼制下去，那么八十一枚石头蛋都能够化为一枚石头蛋，平常照顾在身上很便利。这件法器祭出去的时候，又能够化为八十一枚。固然在大多数时候并无这个需求，因为如此施法也会分离神通能力，但在实际上毕竟能够具有这类妙用。
理净水沉吟很久才答道：“你这类设法也不是不可，以四境修为便能尝试，但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为**根底的秘法传承，假定遵循他们的经历，你如此炼器，融炼第三枚的时候，难度是融炼第二枚的一倍不止，而越今后越难，假定能融炼九枚，便已是四境九转美满境地。而等你冲破四境达到五境以后，持续这么炼器则已经没有需求了。”
那截琅玕枝那里去了？哪怕寻遍这片小天下也不成能再找到，而虎娃放下了手又闭上了眼睛，似在定境中体味着甚么。理净水在树得丘上有点恍忽，有那么一顷刻竟然出离了元神定境，因为只要他晓得那截琅玕枝的下落——被虎娃融入了形神！
可虎娃恰好办到了，他气味与琅玕树融为一体，以琅玕果所化琼光将其包裹，这便是折下琅玕枝的体例。固然折下琅玕枝另有别的秘法，但这么做是最好最完美的。虎娃也不是仅仅想将这截琅玕枝胜利的折下来，不然包裹树枝的精华气一散、他运转的法力一收，这截树枝仍然会化为清辉散去。
但是理净水并没有看到这一幕，虎娃手中收回的琼光俄然消逝了，而那截琅玕枝也莫名不见了，就像那株琅玕玉树上向来没有长过那根枝条。琅玕枝消逝的一刹时，祭坛的窜改也停止了，理净水本来说给虎娃的时候并不长，机遇也只要这一次，但虎娃真正用的时候却比他估计的要短很多。