伯益也不得不承认子丘说得很有事理，但仍然以不平的语气道：“如此一来，哪怕人间再有重华、大禹，莫非不得为天子吗？”
虎娃说能够需求几年，但必然会偿还。重华就真的把人皇印借给他了，只是叮咛虎娃不要将此事公开，还说假定虎娃还人皇印时他已不活着，那就交给下一任天子。
虎娃当时还笑着问道：“重华，人皇印不在手中，你就不担忧天子不配其位吗？”
伯益又张了好几下口，终究无言，实在子丘的话在他听来更能够像是一种讽刺，讽刺他想自比舜禹，但底子就没法真的与舜禹比拟，不然又何必在这里废话？子丘又说道：“有扈之乱已平，伯益大人，你该把人皇印交出来了吧？”
这两种办法也不能制止平淡者登基，因为挑选的范围毕竟很有限，它仍然是一种不公允的轨制。但是在现有的前提下，它已是最公道与合用的轨制。子丘所讲究的“礼”，起首要合适人之所需，而后才有明白的标准可指导言行，以是他才有此谏言。
交通的不便更是信息通报的不便，很多君首底子没法真正体味他们所要推举和比较的工具，常常只能挑选靠近与熟谙之人。实际上“才德”是评判的标准，但是这类标准却恰好是很难去详细衡量的，乃至人们看到的只是伪饰，除非有人能够达到重华、大禹那种高度。
白筐子想不出这个机遇应当是甚么样的，以是在他的白日大梦中，就成了挖地挖出了上古宝藏、仙家传承，这成了他能超出旁人的独享之秘。
子丘对伯益很耐烦，这番神念做了详确的解释，小9、青牛、太落皆闻。
子丘看着伯益的眼睛，缓缓开口道：“天下贤才，或为天子所用，或天子不能用。天子若失万民之心、亦将失其天眷。若真是重华、大禹，还用得着你来操心？”这番话说得很含蓄，若细心咀嚼却能让人惊出一身盗汗，乃至有些大逆不道，是以子丘才没有明说。
虎娃是甚么身份、与重华又是甚么友情，外人恐怕说不清楚，这已经不是面子有多大的题目了。在重华的平生中，虎娃从未向他提过别的要求，独一一次开口就是借人皇印。重华还真敢承诺，他是有史以来第一名真正的布衣天子、其心态能够与众分歧吧。
伯益、小9、青牛、太落齐声问道：“谁呀？”
重华亦笑着答道：“我是天子，才有人皇印配其位。莫非宫中捧印酒保，亦是中华天子吗？”
以父系为主的家属单位呈现在部族中，家属财产的传承就是父传子的。有些东西比如财贿能够分红很多份、传给很多个儿子，但有些无形的东西是没法豆割的，比如说家主只能有一名、宗族的族长也只能有一名。
仅仅是情势上的天下众君共推，便已经很难做到。有史以来范围最大的一次众君朝会就是涂山之会，自涂山始至会稽山美满，前后用了多长时候？有的伯君从分开部族赶往涂山，直至从会稽山解缆回到部族，最久的用时近两年，另有国君就病死在归去的路上了！
听了这个故事，小九与青牛皆暴露赞叹之色，太上大老爷先生真是了不得，连人皇印都敢借，并且还真借走了好几年！伯益却难掩落寞之色，平空取出一物道：“子丘大人，感激你本日来到此地相劝，我就送你一场大功吧。人皇印在此，你且拿去呈给夏启！”
虎娃：“可贵见你口舌上占人便宜。”
子丘笑着朝青牛道：“就是你家太上大老爷呀！他拿走了好几年，厥后又还给天子了。当时的天子是重华，谁又能说那几年重华为天子就不名正言顺了？”
太昊整合中原各部，被推举为联盟之主，在此根本上而有中华之国。太昊为天子、传承青帝世系。