无件城主一摊双手：“若能拿下当汉科罪，当然更好，如有确实证据，本城主也毫不会枉法懒惰。可惜柴郎拿不出证据，乃至连地点都指不明，本城主只得如此，也该当如此。”
听完以后，小九惊奇道：“就这么简朴？你这城主当得怎能如此费心！”
伯益大人忍不住插话道：“当汉不是一条性命吗？柴郞当众刺死当汉，按律亦是极刑，这不也是一条性命吗？”
伯益如有所思地点了点头，又问道：“我们这就直接去姑射之山吗？”
小九：“拿到证据，但事情已出，城主大人又筹算如何办呢。”
无件城主惊奇道：“你说甚么？是当汉所杀之人吗！他不是已经死了吗？”
当年无件城主乘车在翟水边行走，有一段河岸埋没陷坑，马车俄然颠覆，眼看就把他扣出来了，是前面车上的伯益大人施法将其救起。此事产生在大禹治水期间，伯益刚好奉大禹之命来到了翟水部一带。
小九起家道：“既如此，我们就告别了……伯益道友，走吧！”
伯益又先容道：“随玉道友乃宝明国公子，亦是太上弟子。他曾在吕泽部长居，得虎君现身亲身指导多年。”
伯益：“哦，何忠何孝？”
小九没说话而是悄悄一招手，亭阁中俄然卷起一阵阴风，烛光摇摆变成了青白之色，那诡异的气味令人不由寒毛倒竖。阴风中有一道仿佛透明的虚影现形，飘忽之间似随时都会消逝，向着世人施礼道：“我叫胡桩，是来自济丘部的客商，路过此地被凶徒所害……”
出身阴神的鬼修极难大成，但若不得大成，活着存留最长的时候也超不出世前原有的寿元。遵循后代某些人的说法，便是阴寿不超阳寿。
在这类环境下，柴郞也就不会再去杀当汉、犯下极刑了。而当汉还活着、有能够获得其供词；就算当在汉那边没有审出供词，他家里的水缸上面也是能够搜出罪证的。
伯益忍不住感喟道：“本来你不是不知如何查案，只是不欲为之。”
伯益似是答非所问道：“柴郎的告密，确系真相。除他目睹以外，山中亦有干证，众鸟兽见之。”
无件城主迷惑道：“就为此事，莫非师弟与那柴郎或当汉有旧？”
实在小九和无件都未正式拜虎娃为师，但他们曾在虎娃座下听讲，自称太上弟子倒也没甚么不成。小九见无件城主俄然变得这么亲热，还称呼本身为师弟，只得苦笑道：“我亦未见先生多年，不知先生现在在那边清闲。”
小九皱眉道：“先生所谓有为，非无所作为；所谓无事，非遇事不见。现在清楚有事，城主大人怎可如此说呢？”
那客商胡桩已死，小九却能施法律其阴神现形，还能把他带到这里来。固然无件城主已修炼多年，却仍不会这一手神通，更悟不透此中奥妙，惊奇之下的第一个动机，当然是想向小九就教。在他看来，这必然是虎娃教小九的，而他当年在薄山顶上听虎娃衍说大道时，虎娃可没有详细讲过这些。
小九：“忠于事，孝于恩。”
伯益亦是一名修士，现在已有化境修为，他所修的独门神通，善于辩白鸟兽之言。鸟兽不会说话，但伯益却能以神念听懂它们所表达的各种意义。此事在中华各部早有传播，他说山中有鸟兽见之，那就是真有鸟兽见到了当汉杀人。
小九以仙家大神通勉强凝集胡桩的阴神并将其唤醒，自述遇害颠末以后，执念已消，当然也就烟消云散、重弃世地循环了。无件城主叹道：“可惜这客商之阴神已散，不然可在堂上唤出，指认当汉杀人之罪……天子核刑时，便可对柴郞从轻发落，或怜而释之。”