小九：“拿到证据，但事情已出，城主大人又筹算如何办呢。”
小九伸抄本想扶他的，现在却把手收了返来，声音有些峻厉道：“你想问的，莫非只是这些吗？”
小九的怒意已有些粉饰不住道：“伯益大人当然当年断案时，尚不凭鸟兽之言为证，城主大人莫非要以鬼神之事呈堂吗？若人言不敷为证，鬼神更不敷为证。”
小九在入夜前也没闲着，在青牛的指引下去了当汉杀人之地，伯益调查了山中鸟兽所见，而小九则及时施法收聚了一道形将消逝的阴神，恰是五日前被当汉劫杀的客商。
人死为归，受父母精血、得五谷元气而发展，身后重归于六合。那胡桩是真的死了，所谓归，或称之为鬼，只是他在六合中留下的陈迹。他留于六合间的陈迹仍在，小九施法律其凝集现形，便是无件城主所见之阴神。
听小九如此问，无件城主从速解释道：“我如有此手腕，遇凶杀大案，便可唤苦主阴神而问……”
伯益亦是一名修士，现在已有化境修为，他所修的独门神通，善于辩白鸟兽之言。鸟兽不会说话，但伯益却能以神念听懂它们所表达的各种意义。此事在中华各部早有传播，他说山中有鸟兽见之，那就是真有鸟兽见到了当汉杀人。
既然小九想问，无件城主也不好驳面子，世人落座，案上早已安排好茶饮和果品，无件城主就简朴先容了一番。当汉杀人并无确证，并且就算有确证，柴郎也不该擅他杀他，此事的事理是很清楚的。至于柴郎，杀人证据确实，已报中华天子核审其刑。
无件城主解释道：“非我不为，只是那柴郎未能供应线索，既无证据又想不起案发之地。现在伯益大人既然能够供应线索，本城主焉有不查之理。”
人死以后就算因为各种机遇留下阴神，常常都会消逝得非常快，在极特别的环境下，阴神被唤醒、又获得了外界护持凝练，也能够长留于世，称之为鬼修。而鬼修可不但仅只要阴神，凡人也可行鬼修之法。自古总结鬼修之法的大宗师，当然就是高阳天帝了。
那客商胡桩已死，小九却能施法律其阴神现形，还能把他带到这里来。固然无件城主已修炼多年，却仍不会这一手神通，更悟不透此中奥妙，惊奇之下的第一个动机，当然是想向小九就教。在他看来，这必然是虎娃教小九的，而他当年在薄山顶上听虎娃衍说大道时，虎娃可没有详细讲过这些。
小九：“忠于事，孝于恩。”
来到府门外，无件城主又是一怔，但随即又规复了平静，上前施礼道：“本来是您，快请进府中一叙！”
无件城主直起家体道：“鸟兽之语，凡人不识，难作堂上证言。但伯益大人既然已有发明，可奉告当汉杀人之地，派府役前去查探陈迹，或可发明证据。”
无件城主惊奇道：“你说甚么？是当汉所杀之人吗！他不是已经死了吗？”
小九点头道：“并非故识，本日还是平生第一次见到。”
无件城主站起家来，躬身向小九行了一礼道：“这世上精气游魂为物、阴神现形，究竟是多么奥妙，随玉道友方才发挥的又是多么妙法？无件正想就教！”
无件城主反问道：“如此有何不当？我崇太上之道，求平静有为，以无事取之。”
小九有些无法道：“实在我本日只为一事而来，白天在城外集镇中偶遇，一名名叫柴郎的后生杀人。我已刺探出大抵的后果结果，不知城主大人是如何措置的？”