寄形于树叶中的阴神，如果冲破大成修为，则可在叶托处开出一朵花。但到了这个境地，根基上都规复清了然，常常便主动转生而去，那花便干枯了。如果冲破了化境修为，着花以后便可结出一枚服常果。但若不得堪破九境，终究服常果亦会落入灰尘，这也有能够是它们本身的挑选。
三个月后，他终究走到了服常树的骨干前，站在一根隆起于地表的树根上，转过身来道：“二位前辈，自从你们斥地度朔之山后，可有阴神超脱循环，莫非都如我所见的落叶吗？”
青牛：“按太上大老爷的叮咛，我现在还是小九家的牛，没见我每天拉车吗？叫一声小老爷有何不成……”
青牛叫道：“另有我们呢！”
伯益从小就传闻过郁垒、神荼之名，源自上古传说，面前右边持棒者名郁垒，左边持索者名神荼，行走人间专事锁拿与弹压恶鬼……但传说只是传说罢了，能够只是官方假造，伯益也没想到竟然真能见到这两人。
小九在感到这些阴神，却不能扰动这些阴神，这也是郁垒和神荼的要求。郁垒和神荼在树荫下不现形，却也是无处不在，他们随时存眷着小九的状况，如有不测可及时将之“唤醒”，并护持其元神，对伯益也一样。
得此提示，小九便展开神识察看那低垂如云的枝桠，他见到了那些阴神，或者说见证了很多人的平生又平生！
不提他们在这里暗里嘀咕，小九却迷惑道：“我的修为不过化境，怎能与二位前辈比拟，又能指导你们甚么呢？若说呼唤与锁拿阴神之法，我倒是会一些，不久火线才发挥过一次，但也远不如二位精通。”
凡此各种，纷繁无尽，在小九放开元神去感到那一片片树叶时，皆印入他的元神中。这是很凶恶的经历，常常会导致见知的混乱，具有了太多不称身份、分歧品德的影象，恐怕连本身是谁都搞不清楚了，这便意味着心神失守。
郁垒已表示小九进山，神荼则回身道：“来者是客，你们本身情愿出去便请同游，但此山不比别处，须谨慎保护心神，亦不要惊扰此处阴神。如果感受本身的元神受染，要及时收回神识，勿观亦勿惊。”
青牛插话道：“就是我家太上大老爷！”
郁垒和神荼又是齐声答道：“我们虽居于度朔之山，但常常出门的，只是外间世人不知……就在上个月，我们还出去抓鬼了呢。”
在数百年前的东夷之地，郁垒和神荼就常常锁拿恶鬼，对此中冥顽不灵者会当场斩灭，偶然为人所见或被当时的修士所察，是以才留下了上古传说。厥后他们的修行更加高深，又斥地了度朔之山这处仙家洞天结界，行迹便少有人知了，乃至于自幼听过传说的伯益，都不敢肯定这两位上古神灵是否真的存在。
神荼将苇索绕在手臂上，抱拳道：“娃娃，你叫甚么名字，你所说的先生又是谁？”
郁垒和神荼齐声道：“你家太上大老爷是谁？”
这些阴神的存留，最早常常是因为临死时的怨念未散，得机遇而成形以后，偶然影象保存得并不完整，乃至只要临终那一刻的执念，行事不免过火。如有些处所老是反复产生环境近似的诡异之事或者是凶案，有能够就是阴神作怪。如许的阴神偶然被人称为恶鬼。
郁垒、神荼：“本来如此，我们对他倒是有所耳闻。”