伯益有些惊奇地暗问青牛道：“如何又冒出来一名句芒仙童，他究竟是何方高人？”
只要堪破存亡循环境、冲破九地步仙修为，才能够落果凝形，成为可行走人间的九境阴神修士，或者说那服常果便化为了它们可重新依托的形体。这服常树既是它们依托修炼之地，实在也是束缚它们的樊笼，只要修至九境才可脱身。
而服常树的枝叶，就是阴神最好的依托之物。小九发明了很多阴神，它们都依托在树叶中，或者说树叶就是它们的身材。这株服常树与炎帝仙宫中那株分歧，它现在几近是不成果的，能够就是这个启事。
以是在进入此地之前，郁垒和神荼才会有所警告。在上山的这条路上，小九经历了多少人的平生？并且每一名阴神的动机，都不但是它已经度完的平生，还包含回顾中各种重新的假想，一如白筐子曾经的大梦。
人们瞥见另一小我时，凡是并不知对方在想甚么、那是如何一小我？但小九现在感到阴神的环境却分歧。阴神无形，依托于服常叶中，就是临终的怨念所凝。有的阴神已经垂垂从懵懂中回归复苏，回顾着本身的平生，所谓的神魂，就是这平生统统的心念。
郁垒和神荼又是齐声答道：“我们虽居于度朔之山，但常常出门的，只是外间世人不知……就在上个月，我们还出去抓鬼了呢。”
走在登山的路上，偶有树叶飘落，那便意味着依托在叶片上的阴神消逝。阴神亦有寿限，就算得机遇能凝形寄物，凡是也超不过原有的阳寿，就算修行有成，只要未冲破九境修为，也不是寿元无尽，它们应当是重入循环托舍重生去了。小九较着能感遭到跟下落叶飘下的摆脱之意。
伯益走了不到一小半，便主动收摄了心神，不再感到那些依托阴神的树叶，他已知此中的凶恶。而小九并不需求郁垒和神荼来唤醒，因为他一起保持着复苏，也就是腐败的元神，就这么一步步向前行。
青牛猜想，句芒说的人应当是虎娃。虎娃现在被尊为道祖太上，他的指引，是天下众修的闻道、悟道机遇，当然也包含郁垒、神荼这两位阴神鬼修。但虎娃和玄源至度塑之庙流派前而返，并没有进入这处仙家洞天，却暗中指引小九前来。
郁垒和神荼经常分开度朔之山游走人间，但他们做的事情并不为凡人所知，几近也不与其他的修士打交道。以是他们传闻过虎君之名，却不知太上是谁。毕竟道祖太上的名号，是近年来起首从昆仑瑶池传播开的，只是天下修士晓得，并未在浅显人之间传播。
郁垒和神荼齐声道：“你家太上大老爷是谁？”
青牛以神念答道：“我亦不知句芒仙童的来源，总之是仙家高人，比你我都高很多！听我家老爷的语气，这位仙童和太昊天帝还大有干系。当年在王屋山中，我就是获得句芒仙童的点化、曾临时为这位仙童的坐骑，厥后才有幸拜在我家老爷门下。”
度朔之山的“形制”与其他各处仙家洞天有所分歧，它就像一条狭长的门路，沿着起伏的山脊来到服常树下，须颠末那道巨岩对耸的流派，而郁垒和神荼就像两位守门的神灵。他们既以阴神之身修行有成，不但脱胎换骨冲破化境，并且堪破存亡循环具有地仙成绩，最善于的就是锁拿阴神鬼物。
虎娃的描述就是一名十8、九岁的少年，而现在的小九刚好也是。句芒仙童当初并没有明言来者是谁，小九来了，倒也不能算他料错。
青牛：“据我判定，句芒仙童说的应是我家老爷。我家老爷和夫人近年来正在访问各处上古仙家洞天，应当也会来到这里。假定是那样，以我家太上大老爷的手腕，当然是指引他们两位的机遇。但阴差阳错，来的不是太上大老爷而是随玉小老爷，倒也算句芒仙童说准了……”