郁垒和神荼经常分开度朔之山游走人间，但他们做的事情并不为凡人所知，几近也不与其他的修士打交道。以是他们传闻过虎君之名，却不知太上是谁。毕竟道祖太上的名号，是近年来起首从昆仑瑶池传播开的，只是天下修士晓得，并未在浅显人之间传播。
不提他们在这里暗里嘀咕，小九却迷惑道：“我的修为不过化境，怎能与二位前辈比拟，又能指导你们甚么呢？若说呼唤与锁拿阴神之法，我倒是会一些，不久火线才发挥过一次，但也远不如二位精通。”
度朔之山的“形制”与其他各处仙家洞天有所分歧，它就像一条狭长的门路，沿着起伏的山脊来到服常树下，须颠末那道巨岩对耸的流派，而郁垒和神荼就像两位守门的神灵。他们既以阴神之身修行有成，不但脱胎换骨冲破化境，并且堪破存亡循环具有地仙成绩，最善于的就是锁拿阴神鬼物。
两边方才的扳谈都带着神念，小九先容了“太上”是谁、为何会有这个尊号、与他又是甚么干系，而郁垒和神荼兄弟俩则先容了本身以及这座度朔之山的来源。
神荼将苇索绕在手臂上，抱拳道：“娃娃，你叫甚么名字，你所说的先生又是谁？”
以是在进入此地之前，郁垒和神荼才会有所警告。在上山的这条路上，小九经历了多少人的平生？并且每一名阴神的动机，都不但是它已经度完的平生，还包含回顾中各种重新的假想，一如白筐子曾经的大梦。
郁垒放下木棒道：“我们一向就活着上啊，倒是你等是如何出去的？”
非论是落叶、落花，还是未成熟的落果，落地以后都会化散无存、重弃世地灵息
郁垒和神荼又是一怔，只听青牛开口道：“就让他在这里闭关吧，这也是缘法。”青牛不知何时已经来到了树下，而伯益早就停在了半路上。
虎娃的描述就是一名十8、九岁的少年，而现在的小九刚好也是。句芒仙童当初并没有明言来者是谁，小九来了，倒也不能算他料错。
青牛插话道：“就是我家太上大老爷！”
这座山如果换作常日，能够半天工夫也就走上去了，但是小九却足足走了三个月！郁垒和神荼就悄悄地随行，谁也没有开口轰动他。
想当年他们见过轩辕天帝，但并不肯飞升至昆仑仙界，而轩辕天帝斥地的昆仑仙界实在也不太合适他们。厥后高阳天帝斥地了北冥仙界，但郁垒和神荼早就放弃了以九境初转修为飞升帝乡神土的挑选，他们更想走出本身的一条修行门路。
郁垒和神荼齐声道：“你家太上大老爷是谁？”
人间的阴神，绝大多数都像小九曾呼唤的胡桩那种环境，懵懂中很快就会消逝，既不为人所知也影响不了四周的事物。但也有极个别的例外，因各种机遇而凝集法力修炼，或成心或偶然，垂垂可现形乃至影响到四周的很多事物。
只要堪破存亡循环境、冲破九地步仙修为，才能够落果凝形，成为可行走人间的九境阴神修士，或者说那服常果便化为了它们可重新依托的形体。这服常树既是它们依托修炼之地，实在也是束缚它们的樊笼，只要修至九境才可脱身。
听了小九的自我先容，得知他是受虎君指引而来，郁垒朝神荼道：“哥哥，这娃娃就是仙童所说之人吗？”
青牛叫道：“另有我们呢！”
青牛猜想，句芒说的人应当是虎娃。虎娃现在被尊为道祖太上，他的指引，是天下众修的闻道、悟道机遇，当然也包含郁垒、神荼这两位阴神鬼修。但虎娃和玄源至度塑之庙流派前而返，并没有进入这处仙家洞天，却暗中指引小九前来。