夏启尚在位，很轻松就安定了武观之乱。到了夏启在位的第十六年，传天子位于嫡宗子太康。太康荒政，而有穷部权势崛起。有穷部君首善射，号后羿，以鼓吹其有先人伯羿之神威。后羿先与夏后氏联婚，获得朝中权益，而后放逐太康，立太康之弟中康为天子。
仓颉所造化的一方天下，很难以简朴的时空观点衡量，若勉强以凡人的见知去描述，实在并不算很大，约在千里周遭摆布。实在他能够无穷无尽地造化下去，只要有仙家修为法力可供耗损，但简朴的反复并没成心义，这统统都是见知所凝、大道衍化。
几人瞻仰天空很久，远处王屋山上方的风雷已散，又是一片朗朗晴空。伯益问道：“随玉道友，牛拉着车飞升登天了，您接下来要去哪儿？”
小九下车，朝青牛行了一礼道：“青牛道友，多谢你这些年的保护，我要恭喜你了！”
王屋山上方极高处风雷会聚、云层如墨涌动，青牛拉着车飞入其间便消逝不见。那雷声是凡人听不见的，高人的元神却模糊有所感到，仿佛六合间无所不在、无可顺从的威压。青牛却底子无惧天刑砺雷，安闲地登天而去……
这很难，几近不成思议，但仓颉游走各方仙界、与各位天帝论法至今，又行游人间证悟多年，沉淀之深厚几无人能及，一旦迈出这一步，便可步步精进。但到了金仙极致境，临时也就到了绝顶了，若无莫大机遇也很难再迈出下一步，很天然地收回发簪。
伯益一怔：“就这么还给他了？我前些日子，方才见您两番动用人皇印，已能掌控其无穷妙用……”
后羿开初另有所顾忌，不敢自登大位，而立中康为帝，今后大权独揽。中康在位病故，后羿又立中康之子夏相为天子。夏相不肯做被后羿摆布的傀儡天子，找机遇流亡而去。后羿便自称受禅为天子。这段汗青，又被称为“太康失国”。
这二百年，人间又产生了太多的事。天子夏启在位十一年时，其第五子武观据西河之地起兵兵变。武观并非嫡子，担当不了天子大位，在分封的领地中私蓄权势，策动兵变诡计以武力图位，这便是夏史中的“武观之乱”。
后羿善射而好游猎，窃位后亦荒政，重用其养子寒浞。寒浞权势日渐坐大，趁后羿外出游猎之机将其刺杀，夺其位并兼并其妻，亦自称受禅为天子。寒浞生豷、浇二子。浇奉父命率兵追杀流亡的天子夏相，独一夏相之妻缗氏得脱。
造化天下的底子，来源于见知，更来源于见知中所悟的大道天然衍化。仓颉造化天下的过程，也是他冲破金仙后持续修炼的过程。这二百年，起修为不竭精进，待收回玉簪重新挽起发髻时，已至金仙极致。
小九哭笑不得道：“道友是鱼，就不要装成牛了，好生在此地为沇水之神。青牛为我拉车，那是先生的叮咛，也是先生所指引它的修行机遇。我去火线的城廓中再买一辆车便是，又不是没带钱！”
天下中的一草一木、一花一叶、一雪一羽，看似相类，奥妙处却皆有分歧，这是多么庞然的见知闪现。仓颉早便能够求证天帝成绩、化形神为帝乡神土，但他却没有，现在求证了金仙。
这时又听浪花翻滚之声，沇里跃出水面落在岸边，向青牛施礼道：“小弟恭喜师兄，恭送师兄飞升登天！”
太落跪伏于地，又惊又喜道：“公子，您要成仙了？”
人间纷繁世事，仓颉并未理睬也不成能去理睬，他只在无边奥妙方广中，以灵台见知和金仙修为造化一方天下。