比如郁垒与神荼就决定，兄弟二人轮番下界坐镇人间鬼门关，每百年一轮换。
大天尊曾在广寒仙界中品饮恒娥仙子奉上的造化玉露，本日他呈上的果品虽非造化玉露，但别有妙处，皆包含了他造化凌霄宝殿以及见证天庭仙界斥地的一丝大道贯穿。品之各有滋味，就看享用的人又能贯穿多少、可否与己身修行相谙合了。
穿过白玉门坊，踏上层层铺展的云阶，大天尊将众仙家迎入了凌霄宝殿。凌霄宝殿当然不但只是一座大殿，而是大天尊在金仙天下中心造化的一片仙宫景色。本日闲散众仙家饮宴亦不是在大殿中，而是随便落座于亭阁园林间。
众仙家不敢怠慢，从速一起施礼。施礼以后，大天尊上前揪着盟主朵道：“大牛，先生在吗？”
这番饮宴不但是一场交换集会，众仙家还筹议了很多事情。很多仙家决定就在天庭仙界中长居，或结伴或散处，各有其清闲福地。这些真仙在仙界当选了处所，斥地各自的仙府、仙宫，动念时也会再下界看看。按夏蝉当年的说法，这在现在可称为“下凡”。
大天尊还提到了一件更首要的事，那就是在坐的众仙若求证金仙，亦欢迎在天庭仙界中斥地他们的金仙天下，使天庭仙界的衍生造化广袤无尽。
过了桥进入仙殿，此殿竟似一座神祠。殿中瑞霭飘零，似是一方无尽天下，不知包含多么奥妙，中心供奉的是炎黄二帝，也就是神农、轩辕这两位天帝。
伯益曾是大禹的助手，而大禹是仓颉的弟子，算起来他与仓颉也是很有渊源。但伯益却没和仓颉本人打过甚么交道，他在人间打仗的只是小九，现在能成绩真仙，也与他和小九相处的那段缘法有关。
青牛翻了个白眼道：“你们既然进得来，就不算擅闯。老爷不在，但我晓得你们想去那里，请自便吧。……对了，老爷还说了。大天尊会写字，仙宫门楣还空着呢，就请写几个字吧。”
天庭仙界中有东南西北的观点吗？能够没有，但想让它有，便会有，不过是某种指称罢了。敖广出身于巴原东海，后入汪洋而化龙，那又是更大的东海。天庭仙界边沿亦有无尽汪洋，汪洋中可斥地龙宫，亦称东海。
大天尊又率众仙前行，既未登上云阶，亦未从两旁绕过兜率天宫，而是直接“穿”了畴昔。如果按凡人的了解，他们应是来到了兜率天宫的后殿地点，瞥见了一座仙殿。殿前有霞光如池，池中有五色神莲摇摆伸展，池上有彩虹若桥。
右便有一座水潭，潭中生出一枝巨大的碧绿莲叶、形如伞盖。看不清阳光从那边射来，莲叶伞盖却在潭边构成了一片叶荫。叶荫下有一头青牛懒洋洋地趴在那边打打盹。不远处的花草间，停着一辆白香木车。
大天尊并没有诘问青牛，它既然没有见到虎娃，虎娃又是如何叮咛它的？既然虎娃不在，大天尊便未登上云阶，而是率众仙家站在山谷中向着云阶上的仙宫施礼。待施礼已毕，那云端宫阙前已呈现了一座云坊，坊楣上有“兜率天”三字，也不知大天尊是如何写上去的。
很多人都将目光看向了东华，因为东华已是金仙。金仙是一种修为成绩，斥地金仙天下是其所悟大道的印证，但金仙一定必然要斥地金仙天下，也一定必然要在此地斥地。但在天庭仙界中斥地金仙天下，于人于己确切好处多多，有大道共鸣融会、造化衍生之妙。
可惜本日恒娥仙子不成能参加，从广寒仙界那边倒是来了只兔子，代表广寒仙子相贺。九重天仙界封闭至今，划一于消逝不存，当然也不成能有人参加。至于北冥仙界，从高阳天帝当年对虎娃所说的那番话，便可知其志，以是也没有人来凑这个热烈。