特别是以北魏诸帝形象为摹本，而犹自色采素净的最早“昙曜五窟“，留下了很多随行的彩画，也算是告终某种后代的遗憾和夙怨。然后又登上了北岳恒山最负盛名用木桩支立在峭壁上的悬空寺；题留了一首后代金・元好问的《登恒山》；只可惜本地并没有甚么尼姑庵，倒是有好几处道观。
而周边的风景也从遍野葱葱茏郁、山花烂漫间的奇秀险要，变成了遍及低矮而稀少起来的植被间大块山石高耸、崖壁裂纹班驳的嶙峋之态；而本来还算是春夏之交而相对湿暖的河谷气候，也渐突变成可时不时冷风阵阵、阴云高压山头的大片铅色天幕，又瓜代着偶尔间透云而出的阳光普照。
这时候，也有一队信使几近是接踵而至的飞奔入了太原外郭的南门地点。
是以，当周淮安的步队到达本地以后，就有来自西奚六部帐十九附族的贵族、酋领、头人数百人，在当代老迈奕奕的奚王去诸带领下前来觐见和赔罪，并献上健马、狐裘等诸多贡礼。毕竟，他们在卢龙军北伐当中的关头时候，叛变了昔日的恩主这是一个没法抹去的污点和罪恶。
这也是蒙古高原有史上所记录的第一座都会，源自战国时赵国云中郡的郡治地点地，最后筑城的汗青乃至能够上溯到赵武灵王的胡服骑射期间。也是厥后秦始皇北逐匈奴的长城军团，进步基地和解缆地之一；更有厥后汉武帝反攻草原支解匈奴的数路雄师自此解缆；
是以直到二十多年前契丹人才找到机遇，击败这个相爱相杀多年的夙敌，将其大半部通过搀扶傀儡的体例纳为附庸。唯有少部分不肯意臣服和受制于仇敌的奚部西迁到了妫州（后代张家口外），在卢龙镇的援助和庇护之下重新站稳脚根，繁衍生息至今约有十余万部众，但是还是不如留在北山祖地的东奚强势。
然后，沿着这些烽燧、哨台所警护下，条条纵横的山间沟壑河谷一起向西前行；穿过了檀州西南地界相对狭小的归顺州（河北怀柔县），就到达一样漫衍在狭长河谷间的带州州治地点的孤竹城（今河北昌平县）；而在穿过孤竹城西北向四十里外的古蓟门关/居庸关，就正式进入了大名鼎鼎的太行第八陉，也是最北端的军都陉内；
在这里跟着门路变成宽广而平敞，大队人马行进的速率也一下子加快了起来；是以，仅仅用了半天时候就穿过了阳曲县城而到达了位于晋水之畔的太原城；在这里已经获得动静的河东善后副大使兼临时北都军管委员的孟楷等人，也早早的沿着晋水上游前出十数里外，而在晋祠率众相迎。
能够说云中城作为代北群山与塞外草原的关键地点，就此参与和见证了历朝历代无数次草原上的风云变幻和兴衰成败，也留下了不晓得多少次汗青记录当中的功过是非。但是周淮安特地留下来一天，好好观光了四周还算相对后代更加无缺的云冈石窟；
相对于松漠都督府境内半渔猎半游牧并且已经实现部分定居化的契丹八部；曾经活泼在饶乐都督府境内号称同种的奚族，则是在山地与草原之间半游猎半放牧为生。是以相对弓马锋利而马队占有了很大比例的契丹八部，奚族则是多以相对坚毅善战的山地部卒和车阵著称。
当周淮安的行驾从辽西营州境内（今河北秦皇岛市），在各族使者和代大要前，完成祭告大海和立碑题记的典礼，留下一万承平将士和两万五千名由天平、河阳、东都各军，择捡精干健锐改编和再武装而来的安东行营军；就此踏上回程的时候倒是改走了另一条线路。
而在这一次巡查兼变相旅游的过程中，周淮安对于本地驻守将领赵警帆对于诸多佛门寺院的后续改革事情，特别是清查出多量与削发人清修较着不符的，大梁金银钱帛和田产邸店的事情服从，予以了充分的必定和嘉奖。同时也在重新出发的步队当中，又多了一批脑门铮亮而愁眉苦脸的大和尚和、老衲人们。