“修改对线，抓紧投射烟球。。”
因为，他这是完整站在糊口相对充足的当代中国人，而被当局培养出各种理所当然品德观和优胜感的角度上，来对待这些事情的成果。如果换一个角度来想，比如站在这些饿殍、路倒的态度上对待的话；
用来发号施令的木制望车上，也覆盖在一片奔波碌碌的人声鼎沸当中。周淮安倒是有些感慨的看着面前的战局。大段大段的墙头上，已经被缘着长梯攀爬上去口鼻都蒙着湿布的义兵给占有和清空了，而更多的义兵沿着自内而外大开的寨门狂涌而入。
而在他们前面，十几架筹办好的竹篾弹射器，另有配套的火炭大缸、浸过马尿和红砒（霜）的毒烟草球，也在挡板前面渐渐的跟进道充足的投掷范围内；
程乡县的由来，为记念南迁的名流程旻（亦作程旼）而定名的县城。而位于这县北坝头（台地）上的土峰寨，就是厥先人一支在数条门路的交汇之地，所聚居和筑起的大寨，也算是本地屈指可数的大户之一。
但是最早脱手的倒是来自阵列挡板后的十几个毒炊火球，霎那间拖着长长的烟迹迸射出去。固然射中率较低的多数高过了墙头而落在了内里，惊起一阵又一阵的嘶喊和尖叫声。但是仅仅是射中墙根和墙边的那几发，就刹时在人堆里形成了不菲的杀伤。
固然这么做不免有些残暴和刻毒之嫌，但是在资本相对有限的环境下，这也是那些义兵们来去转战以后，所留下来最为成熟的利用经历和战术了。固然出于某种当代人的品德底线，但是来本身边从小就在义兵中长大的小七，一番非常认同和饶成心味的说法，却让周淮安获得某种心机安抚和宽释。
人那些连夜抄出来的浮财和家什，被简朴的分类鉴别以后，就堆满了祠堂前的晒谷场上，让人看得非常的眼馋和耳热。
接下来，就是对那些帮手攻打而幸存下来的流民，停止呼应的酬赏了；固然，并不是统统人都情愿就此插手义兵，而获得一份稳定口粮的机遇，情愿持续跟随义兵博取机遇的差未几只要三分之一；
固然进度还算不错，比起赵家寨还要轻松一些或者说打的顺手一些，不过周淮安总感觉另有甚么东西意犹未尽的；因为对方寨子是在块背山的台地上，以是放在土丘上的高架望车，能观察到的角度还是遭到了限定；如果有个可进一步降低观察的热气球就好了。
“射生队全数动起来了。。”
他俄然地心中一动然后有放弃了；这东西好归好实现的技术前提也不难，不管是作为升力的燃料，还是作为球体密封的皮革和胶，实在都不算有所难度；但现在还不到时候出世，放在如许的乡间处所也实在是太华侈了。
是以在包含义兵本身在内的大多数人看来，美满是周淮安地点的这部义兵，给了他们这些必定要死的人群当中，一部分人通过合作和表示而活下来的机遇才对；这是一种天但是朴实的恩德驯良举，底子不能用后代物质大发财的当代社会标准来强乞降带入的。
这也是他们想要插手义兵或是过后分享到好处，所必须经历的前提和前提；就是作为攻打城寨的先头冲上起码三次，而终究得以存活下来，那便可作为义兵的候补成员，而享用相对足饱的食品供应了。
待到第二天早上，周淮安就已经站在了村里最大的一所修建——程氏祠堂的屋顶上，居高临下的俯瞰着被堆积起来的人群。
由此发作出“降者免死”“跪地告饶不杀。”之类叫唤声，此起彼伏的回荡在其间，乃至一度赛过了哭喊连天的喧哗；而不是更加狠恶的拼杀嘶喊声，这也意味着寨子被破后，对方就已经丧失了大部分的战役意志了。