因为，他这是完整站在糊口相对充足的当代中国人，而被当局培养出各种理所当然品德观和优胜感的角度上，来对待这些事情的成果。如果换一个角度来想，比如站在这些饿殍、路倒的态度上对待的话；
是以，一阵整齐不齐的呼号以后，他们就像是涌流普通的缓慢淌过，那些留步下来的进犯阵列的间隙；此中跑在最前头的人高举着木板和土袋，穿过了斜倒的栏栅和凹凸不平的壕沟，将其填满铺平成为一条条临时的坦途；而终究引领着挥动着兵器的人潮，淹上村寨里相对低矮的寨头和木墙上。
潮州，程乡县，土峰寨，
“寨门开了。。开了。。”
然后，经过特制望车上的观察职员，用简朴的旗语通报给正在轮番的弓手阵列，以停止长途压抑手腕上的修改，而尽能够形成更多的杀伤和减弱。
固然这么做不免有些残暴和刻毒之嫌，但是在资本相对有限的环境下，这也是那些义兵们来去转战以后，所留下来最为成熟的利用经历和战术了。固然出于某种当代人的品德底线，但是来本身边从小就在义兵中长大的小七，一番非常认同和饶成心味的说法，却让周淮安获得某种心机安抚和宽释。
而这一刻墙上的寨丁们也沸腾了起来，忙不迭的投下石块和滚木、投枪、梭镖和发射箭矢，用尽统统手腕来停止狠恶的抵当。霎那间土木加固的寨墙下一片血光四溅，尸横枕籍，跌坠如雨，而在并不算高墙边上的寨丁们，也很快呈现死伤而连续被从墙上拖倒、掀翻，乃至缠绊在一处而齐齐的跌滚下来。
起码在碰到义兵之前，他们大多数只能在田野无助的等死；但是一旦成为了义兵前驱以后，起码在死前另有几顿饱饭可言；并且是在讨伐和清理那些剥削阶层的过程当中，为了相对公理和奇迹，比较有庄严和壮烈的氛围中去捐躯的话，那就无疑要更有代价的多了。
很多人在惶恐失措当中，干脆径直被从墙上给挤落下来，而形成更加致命的二次伤害；就在落点的位置上硬是清出一片炊火环绕的空位来。
待到第二天早上，周淮安就已经站在了村里最大的一所修建——程氏祠堂的屋顶上，居高临下的俯瞰着被堆积起来的人群。
“战锋队登墙了。。”
但是先策动起来的，却不是已经完成布阵的战兵，或是正在安营待机的驻队，而是一大群乱哄哄而面黄肌瘦的流民们；他们独一的共同点，就是都有一件临时分发的兵器，都是从那些土团、乡兵手中缴来来的褴褛。
“驻队上前，头排换装成刀矛，谨防土贼越墙开门脱逃。。”
程乡县的由来，为记念南迁的名流程旻（亦作程旼）而定名的县城。而位于这县北坝头（台地）上的土峰寨，就是厥先人一支在数条门路的交汇之地，所聚居和筑起的大寨，也算是本地屈指可数的大户之一。
但是最早脱手的倒是来自阵列挡板后的十几个毒炊火球，霎那间拖着长长的烟迹迸射出去。固然射中率较低的多数高过了墙头而落在了内里，惊起一阵又一阵的嘶喊和尖叫声。但是仅仅是射中墙根和墙边的那几发，就刹时在人堆里形成了不菲的杀伤。
“拉长射角，超出墙头持续打击能够堆积起来的后盾。。”
并且起码在冲锋破城以后他们中的相称部分人，也不是没有活下来享用的机遇；不管如何也总比被那些豪强大户给摈除在外，只能眼睁睁的饿死病死，乃至易子相食或是吃土被活活的撑死，的各种惨痛结局要好上很多的。