这话听得张若菡脊背一寒，沈绥感遭到她有些惊骇，笑道：
世人绕着祭坛走了一圈，沈绥很快就在祭坛的侧面发明了九幅石板描画。画面上别离描述了九种分歧的场景。其一为一大群人长途跋涉的场景，为首一名女性首级显得格外显眼；其二为开辟荒地、莳植庄稼的场景，以一名传授莳植的女性为配角；其三为制作祭坛的场景，以一名男性为配角；其四为祭奠六合的场景，以一名上了年纪、打扮似巫师的老年女性为配角；其五为生养的场景，独特的是场景中没有一个男人，满是女子，正在出产的女子身边有别的一名女子伴随，四周还刻有凤凰纹，意味着血脉出世。其六为一大群勇武善战的猎人在丛林间打猎的场景，此中有男有女，活泼活泼，为首的一名男性猎人显得格外高大英勇，径直面对凶悍的野兽；其七为养蚕和纺纱织布的场景，独特的是纺纱织布亦是有男有女，完整不是外界男女合作的常态，为首的亦是一名女性。
一行人开端攀登那石台高楼，这栋修建的制作明显是花了工夫的，固然靠近水边，但是因为木料都是用得宝贵的油性桧木木料，房屋主体布局几近没有腐朽破坏。石台的面积有限，但修建物内部却显得非常宽广。特别是楼阁式的修建内有很多很多的房间，能够想见当时候的嫡支的后辈，实在人数还是很多的。
“琴奴，来到先人曾经隐居的处所，有甚么感受。”
固然隐居地的雾瘴与地形之庞大明显在周家村之上，但对于把握各种阵法与构造术的千羽门来讲，破解起来并无困难。且，沈绥曾经在家中找到过近似的迷阵图册，那还是她身在金陵那些年，无事中翻书看到的。当时不睬解这是甚么，厥后才明白实在就是家属曾经的隐居地的迷阵。因为那边早已没有人居住了，这图册也不算是甚么天大的奥妙，就保藏在了金陵老宅的藏书阁中，只如果家中人，都能看到。
他们很快观光完了祭坛与九层楼阁，这里早已是空无一物，也无甚成心义的东西留下，除却那十倍和祭坛上的描画，得不到更多的信息。
千羽门的弟兄早已熟谙了途径，沈绥一行人在起初探路来的兄弟的带领下，穿越庞大的丛林地形，看到了一处埋没的山洞。扒开厚厚粉饰的藤蔓，一行人从山腹以内横穿而过，见到洞口亮光后，顿时豁然开畅。面前的气象，让人惊呆了！
“受命于天，受惠于地，受制于人。六合可名，人未名。”沈绥轻声读出了这句话。她话音一落，统统人都堕入了沉默当中。一种不成名状的，与先人获得共鸣的感受，使得在场合有人头皮发麻。特别是沈绥与沈缙姊妹俩，身为家属的嫡派成员，感到更加深切。
屋内几近空空如也，家具根基腐臭光了，地板走上去都相称伤害，很多处所都已然坍塌出大洞，除了主体架构的木柱四周比较健壮以外，其他处所几近没法下脚。张若菡乃至从脚下的破洞口看到了草丛中匍匐的蛇，她夙来惊骇这些东西，面色惨白，一向抓着沈绥的衣袖。
隐居地也有一个很显眼的路标，那就是在入口处以外，有一片镜子般的湖。这片湖占地不大，一刻钟就能围着绕一圈，但是这片湖却很能利诱人的方向感，四周的山峦仿佛都长得一模一样，遮天蔽日，完整没法辩白方向。仿佛走哪个方向，最后都会回到这片湖边。因此本地人称这片湖为死灵湖，以为这湖的湖底联通天国，是呼唤亡灵返来的处所。活人靠近，会被吸走灵魂，盘桓在此处没法归去，直至灭亡。传说当年有一名尹氏后辈出山后回归故里，不慎引来了一个故意之徒。何如此人终究仿佛也没能进入隐居地的大门，一向被困在这片湖的四周，盘桓又盘桓，直至投湖他杀。