张巡心中清楚现在这安西四镇的蕃部和土著住民实在和中原的五方之民联络不大? 但是做事情要讲究个名正言顺? 沈光这套实际起码能让这些蕃部和土著的底层百姓能有个盼头和念想? 便是他们本身窜改不了? 也会但愿本身的后代能做个诸夏之民。
有传法才气的便是侧重实修的律宗、禅宗、净土宗和密宗，这此中密宗最有钱，也是现在大唐佛教诸宗里最强大的，这也是那位法门方丈勇于在沈光身高低重注的启事。
“天然是要收的，现在大唐释家诸宗派里，也只要律宗能称得上是真正的削发人，其他诸宗派多数不事出产，剥削财产，长此以往并非功德。”
这时候大唐的和尚们战役力还是很强的，别的也有弘扬佛法的志向心气，沈光在长安城的时候就去了密宗祖庭青龙寺一趟，他在于阗的时候曾得赞摩寺的方丈法能照顾，天然有法能的手札，然后他亦是和青龙寺的那位方丈相谈甚欢。
“法门大师也晓得如果这般下去，密宗必然不能悠长，但是陈规旧俗不是那么好窜改的，是以这安西的青龙寺便是白纸上好作画。”
张巡晓得沈光和青龙寺法门方丈有约，只是想到人家不吝万里来安西弘扬佛法，他们还要跟这些削发人收税，实在是有些说不畴昔。
“天然是明法纪，施教养，移风易俗，去蕃汉之别，严惩信奉祭奠邪宗外道者。”
那位年青方丈是正宗梵学院科班毕业，曾和沈光闲谈时说过，释迦佛传法无外乎两科：教、证，也就是实际与实修。若将八宗分出辨别来，那么华严宗、露台宗、三论宗、法相唯识宗为一组，侧重于实际研讨，为教；律宗、禅宗、净土宗、密宗归为一组，侧重实修，为证。
沈光请张巡当火烧城的县令，一来是他兼顾乏术，得空办理，二来便是他信赖唯有本身才气让张巡阐扬真正的才气。
想到那位法门方丈，沈光也不得不承认，自玄奘大师译经于大雁塔，再到开元三大士，大唐佛教诸宗派真的是出了很多短长人物，后代的汉地佛教八宗都是在这一期间成型昌隆。
看着满脸当真的张巡，沈光欢畅不已，火烧城此后会是全部安西改土归流后的成例，张巡能认同他的看法那是最好的，特别是在宗教这块上? 长安城那边朝廷要讲究天朝上国的风采? 能容忍三夷教等教派传法? 但是安西这儿此后只能信奉佛道二宗。
大唐乃是佛教汉化和生长的黄金期间，诸多宗派也是这个时候建立昌隆，密宗此时在大唐佛家诸多宗派里乃是显教，天然有财力支撑僧众前去安西弘法，要不然法能也不会成为于阗王室供奉的赞摩寺主持。
张巡答复道，自五胡乱华以来，华夷之辩大盛，本朝太宗天子时魏文贞曾言，“蛮夷非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩德，其本性也。”
沈光的话语让张巡沉默了下，虽说大唐以道门为国教，但是官方仍旧梵刹浩繁，信徒浩繁，他天然也清楚佛门的题目，是以朝廷才有度牒轨制，制止人们擅自剃度为僧。
沈光给张巡的逻辑便是所谓蛮狄戎夷，都是炎黄苗裔，只不过是罪人以后? 现在大唐强大? 当以诸夏的强大文明去教养这些四散在外的蛮夷蛮夷。
“火烧城那边，自有空置的大宅，到时候让匠人们点窜下，恰好给青龙寺的大师们做寺庙。”
张巡算是明白过来，法门方丈想要鼎新密宗，只是青龙寺身为密宗祖庭，家大业大，等闲转动不得，怪不得会承诺沈光，调派寺中精干后辈前去安西建寺弘法。
想当初炎黄二帝不过称霸于大河中原，夏商周三代以降，征服蛮夷蛮夷，化其众为诸夏之民，才有秦汉抵定的中原版图。