他们都大笑起来。
我要他更详细解释，或描述这二者之间的分歧结果。他看了我好久，笑了。他说经过说话来学习不但是华侈，并且笨拙，因为学习是一小我所能处置的最困难任务。他要我回想寻觅本身歇息位置的那一次经历，我如何但愿不做甚么变把它找出来，因为我但愿他奉告我统统答案。如果他那样做的话，我就永久学不到。但是，厥后晓得要找到这个位置是多么困难，以及更首要的是，晓得这个位置的确存在，给我一种奇特的信心。他说只要我待在我的“好位置”上，就没有任何东西能伤害我的身材，因为有了包管，只要在这位置上，我就处在最好的状况中，有力量摆脱任何对我有害的事物。但是，如果他奉告我阿谁位置，我就永久没法具有把它当作实在知识的需求信心。是以，知识就是力量。
“陪你玩就是奉告我，你是我要选的人。”
“对我来讲，并没有好的处所，我只晓得这类体例使我惊骇。”
“麦斯卡力陀与联盟有甚么分歧呢？”
他说当他听到我呕吐的时候，就晓得我“被接管”了。他估计我吐了三十次之多。唐望改正他，说只要十次罢了。
“为甚么他会不喜好我？我又没对他做出甚么事。”
“你的设法并不精确，”他说，“麦斯卡力陀真的跟你玩过了，这才是该想的，你为甚么不想想阿谁，而去想你的惊骇呢？”
然后唐望说，每次一小我决定去学习时，都必须像我寻觅位置时一样地卖力，而学习的极限是由每小我本身的脾气决定，是以他感觉议论知识是不需求的。他说某些知识对我目前而言太强了，议论它们只会被给我坏处。他明显感觉没有甚么好说了，站起来便朝屋子走去。我奉告他这全部环境使我不知所措，这不是我当初想要的。
我问他，他保持沉默。
“麦斯卡力陀如何庇护人呢？”
“这不是吃东西。”他有力地说。
然后他转过半个身子，我没法再跟他说话了。
“一小我寻求知识，就像上疆场，完整复苏，带着惊骇及尊敬，并且绝对有掌控。以任何其他体例去寻求知识或上疆场都是一种弊端，非论谁这么做，都会因他的这类做法而毕生悔怨。”
“这持续了多久？”我问。
“当时我还不清楚，现在我清楚了，他的意义是，你是‘被选中的’。麦斯卡力陀为我把你挑出来，如许做就是奉告我，你被选中了。”
“但是关于狗和我相互撒尿的事是不是真的？”
“我晓得一些奥妙，这些奥妙不能奉告任何人，除非我找到选中的人。那天早晨，我瞥见你跟麦斯卡力陀一起玩，便明白你是那小我，但你不是印地安人。真令人猜疑！”
这个生长实在很奇特，我本来已经决定奉告他，我要放弃学习培药特的动机了，但是在我还没表达态度之前，他说要把他的“知识”教给我。我不明白他的意义，但是我感觉这个俄然的窜改是很严峻的。我辩论论我不敷资格担负，因为那需求罕见的勇气，而我没有，我奉告过他，我的本性是光谈而不做，我只合适谈别人做过的事。我要听他对统统事物的观点和定见。我奉告他，如果我能坐下来听他大谈特谈好几天的话，我会非常欢愉，对我来讲，那就是学习。
“我已经下决定，我将要把培养出一个智者的奥妙传授给你。”
我问他为甚么会如许，他说当一小我达成了这四项先决前提以后，其他的弊端就不算甚么了；在这类环境下，他的行动不能与傻瓜的行动混为一谈。如果如许的人失利，或蒙受波折，他落空的只是一场战役，他不会为此自怜或悔怨。